| LEADER |
04369nam a2200241 4500 |
| 001 |
1905697 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a إبراهيم، ناجية عبدالله
|g Ibrahim, Najya Abdullah
|e مؤلف
|9 54906
|
| 245 |
|
|
|a وسائل التعامل التجاري في كتاب البداية والنهاية لابن كثير الدمشقي "701-774 هـ. = 1301-1372 م."
|
| 246 |
|
|
|a The Commercial Dealing Means in the Al-Bidaya Walnihaya Book by Iben Katheer Al-Dimashqi "701-774 A.H. = 1301-1372 A.D."
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية التربية للبنات
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 1575 - 1586
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد ابن كثير الدمشقي من المؤرخين العلماء الأعلام في القرن ٨ه/ ١٤ م تألق مكانة علمية رفيعة ومنزلة اجتماعية محمودة وكتابه البداية والنهاية يعد من المصادر التاريخية المهمة ودراسة موضوع وسائل التعامل التجاري فيه يوضح أن وسائل التعامل التجاري التي تعامل بها الناس عبر العصور التاريخية المتعاقبة بدءا من عهد النبي داود عليه السلام وحتى سنة (٧٦١ه/ 1359 م) التي تناولها الكتاب وإن جاءت المعلومات الواردة فيها متناثرة وفي سنوات محدودة ومختلفة كانت وسائل متعددة تأتي في مقدمتها النقود سواء كانت دراهم أو دنانير والمكابيل والأوزان كالصاع ووسائل أخرى أيضاً كالربا لكن الملاحظ هنا أن ابن كثير قد تشدد في ضرورة منع التعامل بها لأنها محرمة شرعا وقد أورد العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة التي تؤكد ذلك فيما هناك وسائل أخرى مباحة شرعاً كالرهن والقروض التي تفك كربة المسلم وتفرج عنه ضائقة مالية هذا فضلاً عن وجود بيوع مباحة شرعاً كالبيع بالخيار وبيوع محرمة شرعاً كالمنابذة وإذابة الشحوم وبيعها والتي انحصرت بعهد الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) حيث نهى عنها ومنع المسلمين التعامل بها.
|
| 520 |
|
|
|b Iben Katheer Al Dimashqi is considered among the eminent scholars in the eighth Hijri century / fourteenth Gregorian century. He acquired eminent academic and social standing. His book Albidaya Walnihaya is considered among the important historical sources. This book's study of the subject of commercial dealing methods clarifies that the commercial dealing methods dealt by the people throughout the successive historical eras were multiple, most prominent of which was money (whether Dirhams, Dinars, measures (mikyals), weights (like Sa') in addition to other means like usury. But here we notice that Iben Katheer stressed that usury must be prohibited because it is religiously forbidden and cited many Quranic verses and Prophetic sayings which confirm this. While there are other religiously permitted means, like mortgage and loans which solve a Muslim's financial suffering. In addition to the existence of religiously permitted types of sales, like selling by choice, and forbidden types of sales, like betting sale and melting of fats and selling them which were restricted by the time of the Prophet Mohammed (Peace be upon him) where he prohibited those types of sales and forbid the Muslims from dealing by them.
|
| 653 |
|
|
|a الدراسات الاقتصادية
|a التاريخ الإسلامي
|a التعاملات التجارية
|a كتاب البداية والنهاية
|a ابن كثير، إسماعيل بن عمر بن كثير، ت. 774 هـ.
|
| 700 |
|
|
|9 159364
|a القيسي، رنا فتحي سعود علي
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|c 016
|e Journal of the College of Education for Women
|f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-tarbiyaẗ li-l-banāt
|l 005
|m مج27, ع5
|o 2307
|s مجلة كلية التربية للبنات
|v 027
|x 1680-8738
|
| 856 |
|
|
|u 2307-027-005-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1162409
|d 1162409
|
