| المستخلص: |
الحجاج موضوع مهم يحضر في مقاربات لخطابات متنوعة علمية وإنسانية وثقافية؛ لاستناده على العقل، واعتماده مبادئ الحوار والتواصل والإقناع والتأثير. وعلاقة السرد بالحجاج علاقة وثيقة؛ إذ لا تكاد تخلو النصوص السردية سواء كانت روايات أو قصصا أو حكايات من الأسلوب الحجاجي الذي يبدو ظاهرا بوضوح بوصفه وسيلة تستخدمها الشخصيات للدفاع عن قضيتها، أو تبرير سلوكها، أو لغرض الإقناع أو غير ذلك. ومن هنا، كان الاهتمام بالبحث عن وسائل إقناعيه وتقنيات حجاجيه في الخطابات التي تصدر عن الأدباء في أعمالهم الأدبية، ومن بين هؤلاء الأدباء الأديب السعودي غازي القصيبي. يركز البحث على دراسة واحدة من الآليات التي اعتمدها الكاتب في البنية الحكائية لرواية (العصفورية) التي يمكن أن تحقق هذا الهدف، وهي (الجنون) إذ يتناول حجاجيه خطاب الجنون في الرواية، وأثره في البنية الحكائية ومضمونها، لتضمنه عناصر حجاجيه متنوعة؛ مما يخرجه من مفهوم الجنون بدلالاته التقليدية إلى أن يكون خطاب العقل، ووسيلة للبوح وحرية الرأي. ومن هنا، ينطلق البحث للإجابة عن سؤال مركزي: كيف يمكن أن يكون خطاب الجنون خطابا عقليا بالاستناد على بنيته الحجاجيه؟
Argumentation is an important topic that is present in various scientific, humanitarian and cultural discourses; this is not only because it relies on reason, but also because it adopts the principles of dialogue, communication, persuasion and influence. There is a close relation between narratives and argumentation. Narrative texts, whether they are novels, stories or tales, are hardly devoid of argumentative methods, which appear clearly as a means used by the characters to defend their cause, to justify their behavior, or for the purpose of persuasion. Hence, there is an interest in studying persuasive means and argumentative techniques in the discourses used by writers in their literary works, and among them is the Saudi writer Ghazi Al-Qusaibi. This research focuses on studying one of the mechanisms adopted by the author in the narrative structure of his novel Al-Asfooria, namely madness. It tackles the argumentation of the discourse of madness in the novel, and its effect on the narrative structure and its content, since it includes various argumentative elements which distance it from the concept of madness in the traditional sense, to become a discourse of reason, and a means of revelation and freedom of opinion. Hence, the research seeks to answer a central question: How can the discourse of madness be a rational discourse based on its argumentative structure?
|
