ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الخبر المخصص دليل الاستثناء عن...>مارك

الخبر المخصص دليل الاستثناء عند المفسرين في آدم وعيسى "عليهما السلام"

العنوان بلغة أخرى: The Specific Story is a Guide to the Exception among the Commentators in Adam and Jesus "Peace be Upon them both"
المصدر: مجلة كلية التربية الأساسية
الناشر: الجامعة المستنصرية - كلية التربية الأساسية
المؤلف الرئيسي: الجبوري، صبرية علي صالح (مؤلف)
المجلد/العدد: ع111
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 396 - 423
ISSN: 8536-2706
رقم MD: 1164118
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
القرآن الكريم | قصص الأنبياء | التفاسير اللغوية | إعراب القرآن | آدم، عليه السلام | عيسى، عليه السلام
كلمات المؤلف المفتاحية:
الخبر المخصص | أقوال المفسرين في الخبر المخصص | استثناء آدم وعيسى "عليهما السلام" من خلقهما من ذكر وأنثى كسائر الناس | التشابه التكويني بين آدم وعيسى "عليهما السلام" | The Specific Report | The Sayings of the Commentators in the Specific Report | Excluding Adam and Jesus "Peace be Upon them both" from the Rest Creations of Male and Female as Well as All other People | The Structural Similarity between Adam and Jesus "Peace be Upon them both"
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05190nam a22002417a 4500
001 1907637
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 514168  |a الجبوري، صبرية علي صالح  |e مؤلف 
245 |a الخبر المخصص دليل الاستثناء عند المفسرين في آدم وعيسى "عليهما السلام" 
246 |a The Specific Story is a Guide to the Exception among the Commentators in Adam and Jesus "Peace be Upon them both" 
260 |b الجامعة المستنصرية - كلية التربية الأساسية  |c 2021 
300 |a 396 - 423 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a أوثرت صيغة الخبر الدالة على التحقيق وأبرزت في كثير من مواضع القرآن الكريم الدالة على الثبات والاستمرار، على وجه يفيد أنه حق، وسلك بهم مسلك التعميم ثم التخصيص, والإبهام ثم التبيين, والإجمال ثم التفصيل، والخبر منه الاختصاص ومنه العموم، وأن التخصيص في الخبر بيان ما لم يرد باللفظ العام. وأن جميع النبيين عباد الله تعالى مخلوقين بشر كسائر الناس مولودين من ذكر وأنثى إلا آدم وعيسى فإن آدم خلقه الله من تراب بيده لا من ذكر ولا من أنثى وعيسى خلقه في بطن أمه من غير ذكر، والناس اسم يجمع آدم وعيسى ومن بينهما ومن بعدهما، فعقل المؤمنون عن الله عز وجل عند نزول هذا الخبر إنه لم يعن آدم وعيسى عليهما السلام في الناس الذين خلقهم من ذكر وأنثى؛ لأنه قد قدم ذلك الخبر الخاص في آدم وعيسى عليهما السلام، وكان مخرج اللفظ عاما بهما وبغيرهما ومعناه خاص بالناس دونهما. وذكر تعالى أنه خلق الناس من ذكر وأنثى، ولم يبين كيفية خلقه للذكر والأنثى المذكورين ولكنه بين ذلك في مواضع أخر من كتاب الله، فبين أنه خلق ذلك الذكر الذي هو آدم من تراب، وقد بين الأطوار التي مر بها ذلك التراب، كصيرورته طينا لازبا وحما مسنونا وصلصالا كالفخار. 
520 |b The wording of the news indicating the investigation was enriched and highlighted in many places of the Noble Qur’an showing constancy and continuity, in a way which is right, whereby them it has been followed the path of generalization with specification, thumb, and clarification, outlining and detailing, thus through the news the specialization and the generalization, and that the specificity in the news is a statement for What is not mentioned in general terms. In addition to that, the whole prophets are servants of Allah Almighty who are created like the rest of the people and born of male and female except Adam and Jesus, for Adam, Allah created him from dust in his hand neither male nor female, and Jesus created him in the womb of his mother without a male, and people are a name that unites Adam and Jesus and those between them and after them. On the authority of God Almighty when this news was revealed that it did not mean Adam and Jesus, peace be upon them both, regarding the people whom He created, male and female. Because that special report was presented in Adam and Jesus, peace be upon them, and the word’s output was general in them and without them, and its meaning is specific to people without them. The Almighty Allah mentioned that He created people from a male and a female, and did not explain how he created both of them, but he showed that in other places in the Quraan, and revealed that Adam has been created by dust, then showed the levels that dust passed through as became constant mud, black spoiled, and clay as pottery. 
653 |a القرآن الكريم  |a قصص الأنبياء  |a التفاسير اللغوية  |a إعراب القرآن  |a آدم، عليه السلام  |a عيسى، عليه السلام 
692 |a الخبر المخصص  |a أقوال المفسرين في الخبر المخصص  |a استثناء آدم وعيسى "عليهما السلام" من خلقهما من ذكر وأنثى كسائر الناس  |a التشابه التكويني بين آدم وعيسى "عليهما السلام"  |b The Specific Report  |b The Sayings of the Commentators in the Specific Report  |b Excluding Adam and Jesus "Peace be Upon them both" from the Rest Creations of Male and Female as Well as All other People  |b The Structural Similarity between Adam and Jesus "Peace be Upon them both" 
773 |4 التربية والتعليم  |6 Education & Educational Research  |c 003  |e Journal of the Faculty of Basic Education  |f Maǧallaẗ kulliyyaẗ al-muʻallimīn  |l 111  |m ع111  |o 1156  |s مجلة كلية التربية الأساسية  |v 000  |x 8536-2706 
856 |u 1156-000-111-003.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a EduSearch 
999 |c 1164118  |d 1164118 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.