| LEADER |
05104nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1907669 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-060-021
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 623933
|a نادري، مهدي
|g Naderi, Mahdi
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a Principles and Necessity of Anti-Arrogance in the Foreign Policy of the Islamic State "Emphasizing the View of Imam Khomeini"
|
| 246 |
|
|
|a مبادئ مناهضة الاستكبار وضرورتها في سياسة الدول الإسلامية الخارجية "في رؤية الإمام الخميني رحمة الله عليه"
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 111 - 127
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a مناهضة الاستكبار ونفي سلطة الأجانب، هما من مبادئ السياسة الخارجية للإسلام والتي يحب على الدول الإسلامية وضعها على رأس سياساتها الخارجية. ومع انتصار الثورة الإسلامية نظرا لأهمية سياسة مناهضة الاستكبار وضرورتها في الفكر الإسلامي، تم التأكيد عليها بصفتها أحد أهم مبادئ السياسة الخارجية في الدستور الإيراني وأصبحت أساس تعامل إيران مع الدول الأخرى في العلاقات الخارجية. إن مبدأ مناهضة الاستكبار في الدستور الإيراني وسياستها الخارجية يتجلى ويتجذر في الآراء الدينية للإمام الخميني رحمة الله عليه. ففي رؤيته أن مناهضة الاستكبار لها أساس قرآني في خطاب الإسلام المحمدي الأصيل. ويرى أن كفاح النبي موسى عليه السلام مع فرعون والنبي ابراهيم عليه السلام مع نمرود والنبي محمد صلي الله عليه وسلم مع جبابرة الحجاز، نوعا من الكفاح ضد الاستكبار والأرستقراطية. ويعتبر أن سلطة وهيمنة المستكبرين على المستضعفين تكمن وتعود إلى غطرسة المستكبرين وانبهار المستضعفين بهم ووجود حكام مستبدين وعملاء. ومن هنا فإن مواجهة التيار الاستكباري مع المستضعفين هي مواجهة أبدية مستمرة وعلى الدول الإسلامية أن تضع "استراتيجية الدعم والحماية" من المستضعفين في العالم في طليعة سلوكهم السياسي لتحريرهم من هيمنة المستكبرين.
|
| 520 |
|
|
|b Anti-arrogance and denial of foreign domination are among the principles of Islamic foreign policy that Islamic states should put this principle at the forefront of their foreign policy. Anti-arrogance policy, with the victory of the Islamic Revolution of Iran due to its importance and necessity in Islamic thought, was emphasized as one of the important principles of foreign policy in the Iranian constitution and the basis of the Iranian government's behavior with other governments in foreign relations. The manifestation of the principle of anti-arrogance in the Iranian constitution and foreign policy is rooted in the religious views of Imam Khomeini. According to Imam Khomeini, in the discourse of pure Muhammad an Islam (PBUH), antiarrogance has a Qur’anic basis. Imam Khomeini considers the struggles of Prophet Moses (PBUH) with Pharaoh, Prophet Ibrahim (PBUH) with Nimrod and Prophet Muhammad (PBUH) with the powerful of Hejaz as a type of struggle against arrogance and aristocracy. According to Imam Khomeini, the domination of the arrogant over the oppressed is rooted in the arrogance of the arrogant, the self destruction of the dependent oppressed and the authoritarian rulers. Hence, the confrontation of the arrogant current with the oppressed is a permanent confrontation, and Islamic governments must put a "protectionist strategy" on the oppressed of the world in order to free them from the domination of the arrogant.
|
| 653 |
|
|
|a السياسة الإيرانية
|a الدستور الإيراني
|a السياسات الدولية
|a الدول الإسلامية
|a الخميني، روح الله بن مصطفى بن أحمد، ت. 1409 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a الإمام الخميني رحمة الله عليه
|a الإسلام المحمدي الأصيل
|a السياسة الخارجية
|a مناهضة الاستكبار
|b Imam Khomeini
|b Pure Muhammadan Islam "PBUH"
|b Foreign Policy
|b Anti-Arrogance
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 021
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 060
|m ع60
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 700 |
|
|
|9 623934
|a بيراني، شهره
|g Piraniye, Shahra
|e م. مشارك
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-060-021.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1164156
|d 1164156
|
