ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







Rules and Principles of Dignity and Competence in Jurisprudence from the Point of View of Khamseh and Imam Khomeini Religions

العنوان بلغة أخرى: قواعد ومبادئ الكرامة والكفاءة في الفقه من وجهة نظر المذاهب الخمسة والإمام الخميني
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: بيوكي، زهرا (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Biooki, Zahra
مؤلفين آخرين: رزمي، سيد محسن (م. مشارك) , رجايى بور، مصطفى (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع67
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 29 - 53
DOI: 10.51837/0827-000-067-060
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 1316379
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الكرامة الفردية والإجتماعية | الإمام الخميني (رضي الله عنه) | شؤون المنفعة العامة | الكرامة في الرحمة | الكرامة في العقوبة | كرامة الأمة والحكومة | Individual and Social Dignity | Imam Khomeini (RA) | Public Benefit Affairs | Dignity in Mercy | Dignity in Punishment | Dignity of Nation and Government
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: بالنظر إلى المصادر الفقهية والقانونية، نرى أن الفقهاء والفقهاء، في كثير من الأماكن، قد استغلوا مناقشة الهيبة على قواعد إنسانية محددة أو عامة. على سبيل المثال، عند صدور حكم في الخمس أو الزكاة أو غير ذلك من مسائل المنفعة العامة، ممن يفترض أن يحصلوا على منفعة أخرى من صاحب الزكاة أو الخمس، يجب اعتبار ذلك المستلم مستلما للزكاة أو المحصل لها، ويجب مراعاة المبادئ الضرورية لذلك، ومن بينها احترام كرامته واحترامه، كما أنه يجب مراعاة ذوي القربى والأرحام، وهو أحد المبادئ الأخلاقية للدين الإسلامي، لا بد من مراعاة كرامة الإنسان الذي لا يستطيع الناس السفر معه، والفقهاء يعبرون عن آرائهم. من الناحية القانونية، إذ تثار قضية كرامة القاضي وحكم القاضي في المحكمة، وفي مكان آخر يجب احترام كرامة الإنسان التي تعد من الأشياء التي يستخدمها مسؤولو المجتمع لتنظيم الوضع الاقتصادي للبلد، على سبيل المثال، المساعدة التي تقدمها الحكومة للشعب، والتي يجب أن تحافظ على احترام الناس في المجتمع. ومن الفقهاء الإمام الخميني (رضي الله عنه) الذي كانت له آراء حول كرامة الإنسان، وهي الأطروحة تستند في الغالب إلى أقواله. إن هذا المقال وصفي-تحليلي ويفحص المكانة باستخدام طريقة المكتبة. وتشير نتائج المقال إلى أن الإمام الخميني (رضي الله عنه) يؤمن باحترام الكرامة الاجتماعية للإنسان ككائن اجتماعي له هوية وشخصية متأصلة. وعليه، فإن وجهة نظر الإمام الخميني (رضي الله عنها) قد دلت على كرامة الزوجة في نهاية الزواج، وكرامة المستفيد من الزكاة والخمس والزكاة في تلقي الصدقات في رحلة الحج، وكرامة الفرد في الأسفار اليومية والرحمة.

Looking at jurisprudential and legal sources, we see those jurists and jurist, in many places, have used the discussion of prestige over specific or general human rules. For example, when a ruling on khums, zakat, or other charitable matters is issued to those who are supposed to receive another benefit from the person giving zakat or khums, then the recipient should consider a kind of zakat recipient or khums. The recipient must observe the necessary principles for this, one of which is the observance of his dignity and respect. Also, in the peace of the womb, which is one of the moral principles of the religion of Islam, it is necessary to observe the dignity of human beings and with whom people cannot travel, jurists offer opinions. From a legal point of view, the issue of reputation in punishment and the judge's verdict is raised in court. Another place where the dignity of human beings must be respected is the things that the officials of the society use to organize the economic situation of the country. For example, the aid that the government provides to the people, which must maintain the respect of the people of the society. Among the jurists, Imam Khomeini has opinions about the dignity of human beings, and this treatise is mostly based on his words. The present article is a descriptive-analytical and examines prestige using the library method. The results of the article indicate that Imam Khomeini believes in respecting the social dignity of man as a social being and has an inherent identity and personality. Accordingly, Imam Khomeini's view has indicated the dignity of the wife in the end of marriage, the dignity of the recipient of zakat and khums and alms in receiving alms, the dignity of the pilgrim in the pilgrimage, the dignity of the individual in daily travels and mercy.

ISSN: 1997-6208