| LEADER |
02844nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1907989 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تركيا
|
| 100 |
|
|
|9 403563
|a عزديني، وصال العش
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الإنسان الخاوي وأزمة الفن:
|b قراءة في الإنسان بلا محتوى
|
| 260 |
|
|
|b مركز حرمون للدراسات المعاصرة والجمعية السورية للعلوم الاجتماعية
|c 2019
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 275 - 290
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ناقش المقال موضوع بعنوان الإنسان الخاوي وأزمة الفن (قراءة في الإنسان بلا محتوى). يفيدنا أغامبن أن الإنسان في ظل هذه الخبرة الجمالية يقف عند الأصل والمبدأ الأنطولوجي للذات الحرة فيكشف له العمل الإبداعي نفسه ويثبت أسسه المركزية في مفهوم الحس والتذوق الجمالي. تناول أنه بنسيان الفن وخواء فعله وعدم فعاليته ما يقودنا أيضًا إلى بعض ما ذهب إليه الفيلسوف في صنيع الله، يجب أن تكون محسوسيتنا للفنون حرة وأن نطمح مثلما يُذكرنا بذلك الفيلسوف العيادي إلى الكشف عن المطلب الأولي لفعل الإنسان أو الفنان وفكره وإلى البحث عن إيتيقا الحرية والجمال والشعر والفن والسعادة من خلال قراءة أركيولوجية للواقع. يجب أن نفهم أهمية الواجب الإيتيقي أمام ذاته وفنه والآخر وهذا الواجب لا يمكن خرقه فكان من الضروري الاضطلاع بحالة الفنان التي هددت نفسه وفقد حتمًا حتى إمكانية الوضع الاجتماعي المتماسك. واختتم المقال بتوضيح أنه إذا كان أغامبن قد صاغ الفعل الجمالي في الفنون من الزاوية النقدية فإن مقصده أن يعالج المشكل الإنساني والفني علاجًا يفتحه على الإبداع وعلى المعنى وعلى ثراء مشروعه في الفن والالتزام. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a نقد الكتب
|a كتاب الإنسان بلا محتوى
|a أغامبن، جيورجيو
|a الفكر الفلسفي
|a فلسفة الفنون
|
| 773 |
|
|
|c 014
|e Kalamoon. The Syrian Journal for Human sciences
|f Kalamoon dergisi
|l 009
|m ع9
|o 2302
|s قلمون : المجلة السورية للعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2548-1339
|
| 856 |
|
|
|u 2302-000-009-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1164443
|d 1164443
|
