| LEADER |
04775nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1908037 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-012-045-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a عموري، نعيم
|g Amouri, Naeem
|e مؤلف
|9 281812
|
| 245 |
|
|
|a رمز العرفان الإسلامي في أشعار سهراب سبهري وأديب كمال الدين
|
| 246 |
|
|
|a The Symbolism of Mysticism in the Poems of Sohrab Sepehri and Adeeb Kamal Al-Din
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2020
|g تشرين الأول
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 247 - 268
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لو تصفحنا قصائد الشاعر الإيراني سهراب سبهري والشاعر العراقي أديب كمال الدين وجدنا أن العرفان الذي يعتمده الشاعران مرتبط بعوامل نفسية في ذهنهما ويأتي في كثير من الأحيان بصورة سريالية في غضون الخيال الأدبي والرمزي والعلمي. والذي يهمنا من هذه الدراسة المقارنة هو محاولة لتلمس الجانب العرفاني لدى الشاعرين؛ أي: تلك الملكة الخالقة التي تستمد قوتها من الحالات النفسية عند الشاعرين ولقد بذل أديب كمال الدين عصارة روحه في حب الحروف والتكهن بمعاني صورها، ويتم ذلك بدقة وكون مملكته الشعرية على عرش الحرف، وأودع فيه معاني جسدت فضاء انفصام الذات، ولقد حظي البحث بدور العرفان باهتمام واسع باعتباره عنصرا فعالا في النقد والتحليل للنصوص الأدبية لأن الهدف الأساس لعلم العرفان الإسلامي، الوصول إلى الله- تبارك وتعالى- والفناء فيه ونرى في شعر سهراب سبهري وأديب كمال الدين ثأثرهما العميق بالعوامل الروحانية المشتركة التي تبعث في ضميرهما ثورة عظيمة تجاه الظواهر الطبيعية التي انعكست عندهما في البعد الرؤيوي المكتنز بشحنة صوفية؛ فإن ما يميز أشعارهما كونها قائمة على عنصر الروحية والنفسية لذا تحمل دلالات وإيحاءات رمزية وثيقة الصلة بنفسيتهما وتوجهاتهما وآرائهما دون أن يتأثر بعضهما ببعض.
|
| 520 |
|
|
|b If we were to review the poems of the Iranian poet Sohrab Sepehri and the Iraqi poet Adeeb Kamal al-Din we found that the mysticism adopted by the two poets is related to psychological factors in their mind. It often comes in the form of a literary, symbolic and scientific fiction what draws us from this comparative study is the attempt to touch the mystical aspect of the poets. the King of the Poetry Creator derives its strength from the psychological state of both poets. Adeeb Kamalal-Din made his spirit in love with the characters and speculate on the meanings of their images. This is done accurately and the form of his kingdom of poetry on the throne of the letter, and deposited in it meanings that embodied the Non-identity. The search for the role of mysticism has been widely regarded as an effective element in criticism and analysis of literary texts because the fundamental objective of Islamic mysticism is to reach God and fading in him. We see in the poetry of Sohrab Sepehri and Adeeb Kamal al-Din's teachings emanating from their deep influence by the common spiritual factors that give their conscience a great revolution towards the natural phenomena reflected in the visionary dimension with full of Sufism. What characterizes their poems as being based on the element of spirituality that is carries symbolic revelations that are relevant to their own selves, orientations and opinions without being influenced by one another.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر الفارسي
|a الشعر العربي
|a الأدب المقارن
|a سبهري، سهراب، ت. 1980 م.
|a كمال الدين، أديب
|
| 692 |
|
|
|a رمز
|a الأدب المقارن
|a العرفان
|a سهراب سبهري
|a أديب كمال الدين
|b Code
|b Comparative Literature
|b Mysticism
|b Sohrab Sepehri and Adeeb Kamal Al-Din
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 004
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 045
|m مج12, ع45
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 012
|x 1994-8999
|
| 700 |
|
|
|a عطار، عفيفة موحديان
|g Attar, Afifeh Mohedian
|e م. مشارك
|9 507215
|
| 856 |
|
|
|u 0826-012-045-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1164486
|d 1164486
|
