ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > معايير صقل وقياس صحة الروايات...>الوصف

معايير صقل وقياس صحة الروايات التفسيرية

العنوان بلغة أخرى: Standards for Purification and Measuring the Validity of Interpretive Narratives
المصدر: آداب الكوفة
الناشر: جامعة الكوفة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الرحيمي، مصطفى (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الشريفي، محمد (م. مشارك) , بورمعلم، محمد تقى إسماعيل بور (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج13, ع47
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: آذار
الصفحات: 421 - 437
DOI: 10.36317/0826-013-047-027
ISSN: 1994-8999
رقم MD: 1164499
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
القرآن الكريم | التفسيرات القرآنية | الروايات الدينية | علم الحديث
كلمات المؤلف المفتاحية:
المأثور | الروايات التفسيرية | دراسي أمراض الروايات | تقييم الاسناد والنصوص | Hadith | Based Exegesis | Interpretive Narratives | Pathology of Narratives | Transmitted Chain and Textual Assessment
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: مكانة الروايات في فهم القرآن وتفسيرها مكانه رفيعة دون شك ولا يمكن إنكارها. علم التفسير والروايات التفسيرية تؤامان مع القرآن. وترجع قدمتها إلى نزول الآيات. وتعرضت الأحاديث آفات خارجية وداخلية مختلفة على مر التاريخ. مع نظرة خاطفة على قصة الحديث الخاص بعد النبي الأكرم (صلى الله عليه وسلم) نجد أن الآفات والتأثيرات كمنع النشر ورواية الحديث وحذف المصادر والإسناد للروايات التفسيرية والنقل بالمعني والإسرائيليات واختلاف القراءات وفرت ظروفا صعبة لتحديد الأحاديث الصحيحة من الضعيفة وغير الصحيحة. ولهذا تكرير المنابع والمصادر الحديثية التفسيرية تكون ضروريا. الدراسات التي أجريت في هذا المجال أظهرت لنا جهود الباحثين واهتمامهم لتحديد ومراقبة أضرار الروايات بدلا من التركيز على معايير قياس الروايات التفسيرية. يتم تنظيم هذه المقالة الرائدة بطريقة وصفية تحليلية. وتحاول أن تدرس معايير قياس الروايات في مجال التفسير القرآن بدقة كاملة. ونتيجة هذه الدراسة أن أهم معايير التنقيح وأكثرها كفاءه هي تقييم المحتوى وقياس محتويات الروايات مع مبادئ العقلي والنقلي (عرض الحديث على القرآن والسنة القطعية) وتجميع الاقتباسات المتعددة والنظير من الحديث، يعتبر تحقيق أخبار متتالية ومفيدة وكذلك تعزيز الخبر الواحد.

Undoubtedly, the place of narrations in understanding the Qur'an and its interpretation is undeniable, that the science of exegesis and the method of narrative interpretation, is a cognate of Qur`an, and has a history as old as its revelation. Throughout history, hadiths have been exposed to various external and internal pests, and with a glance over the history of hadith, especially after the Holy Prophet (PBUH), conditions such as; Prohibition of narrating and writing of hadiths, gradual elimination of the documents of interpretive narrations, paraphrasing, Isra'iliyyat , variants in the recitation of the Qur`an, has provided difficult situations for identifying the correct hadiths from the weak and insignificant ones; so, it is necessary to purify hadith and interpretive sources. Studies that have been done in this field so far indicate rather the efforts of researchers to identify and monitor the harms of narratives than the Standards for measuring the validity of interpretive narratives. The present article is organized in a descriptive-analytic method, and tries to examine carefully the Standards for purification and measuring the validity of interpretive narratives in the field of interpretation of the Qur'an. The result of this research is assigned evaluation of the content, measuring the contents of the narration with certain rational and narrative principles (exposition of narration on Qur`an and definite tradition), collecting multiple and identical narrations about one hadith, realizing al-mutawatir (a hadith which is reported numerously by different narrators and through various chains of transmission in a way that substantiates its authenticity) , Al-Mustafid(hadith involving at least two narrators in each level of narration), and also strengthening the al-khabar al-wahid as the most important and efficient purifying standards.
ISSN: 1994-8999

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.