LEADER |
04542nam a22002777a 4500 |
001 |
1908444 |
024 |
|
|
|3 10.36317/0826-013-048-037
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|9 624304
|a أسدي، حسن
|g Asadi, Hasan
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a الفرق بين دية الرجل والمرأة في الفقه والحقوق في إيران والبلدان الإسلامية الأخرى
|
246 |
|
|
|a The Difference between the Blood Money of Men and Women in Jurisprudence and Rights in Iran and Other Islamic Countries
|
260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2021
|g حزيران
|m 1442
|
300 |
|
|
|a 153 - 170
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a رغم تأكيد الإسلام علي مساواة في الحقوق بين الإفراد، يحتوي قانون العقوبات الإسلامي علي أحكام مختلفة للرجال والنساء، وبعض هذه الأحكام لها جانب داعم للمرأة وبعض هذه الأحكام الأخرى كالسن، والمسئولية الجنائية، الإستشهاد، الدية والقصاص ظاهرياً تمييزي. وفق المادة ٥٥٠ من هذا القانون دية المرأة هي نصف دية الرجل والسبب بالإضافة إلي بعض الأسباب الفقهية لاختلاف المكانة الاجتماعية والاقتصادية للمرأة مقارنة بالرجل. تتحدي الأسباب التالية الحاجة هي ضرورة عدم المساواة دية بين الرجل والمرأة: أصول الفقه في هذا الموضوع إضافة إلي سكوت القرآن الكريم علي دية الرجال والنساء، ترجع أهمية الروايات في هذا المجال أيضاً إلي الشك في صحة بعض الأدلة، تناقضهم مع مضمون أحكام القرآن الكريم، تخصيص بعض الروايات به لأمور المعينة، وبالتالي بعض الروايات لا يمكن التعميم علي حالات المماثلة. عدم وجود توافق في هذا المجال، فضلاً عن تغيير بين الجوانب الخيرية (آو المستفيد) للاختلاف بين دية الرجل والمرأة، هو دليل علي إمكانية تغيير حكم عدم مساواة الدية بين الرجل والمرأة.
|
520 |
|
|
|b Despite Islam's emphasis on equality of rights between individuals, the Islamic Penal Code contains different provisions for men and women, and some of these provisions have a supportive aspect for women and some of these provisions such as age, criminal responsibility, martyrdom, blood money and retribution are apparently discriminatory. According to Article 550 of this law, the blood money of a woman is half the blood money of a man and the reason in addition to some jurisprudential reasons for the difference in the social and economic status of women compared to men. The following reasons challenge the need is the necessity of religious inequality between men and women: Fundamentals of jurisprudence on this topic In addition to the silence of the noble Qur’an on the blood money of men and women, the importance of narratives in this field is also due to doubts about the validity of some evidence, their contradiction with the content of the provisions of the Holy Qur’an. Some narratives are assigned to specific matters, and therefore some narratives cannot be generalized to similar cases. The lack of consensus in this field, as well as a change in the charitable aspects (or beneficiaries) of the difference between the blood money of men and women, is evidence of the possibility of changing the ruling on inequality of blood money between men and women.
|
653 |
|
|
|a ظاهرة الدية
|a الفقه الإسلامي
|a الحقوق الدينية
|a إيران
|
692 |
|
|
|a دية
|a إمرأة
|a رجل
|a فقه
|a حقوق
|a قانون عقوبات الإسلامي لإيران وبلدان أخري
|b Blood Money
|b Woman
|b Man
|b Jurisprudence
|b Rights
|b Islamic Penal Code of Iran and Other Countries
|
700 |
|
|
|9 624306
|a آباد، محسن كردبجه حسين
|e م. مشارك
|
700 |
|
|
|9 624307
|a لشكري، سمية
|e م. مشارك
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 037
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 048
|m مج13, ع48
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 013
|x 1994-8999
|
856 |
|
|
|u 0826-013-048-037.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1164839
|d 1164839
|