| LEADER |
02913nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1909066 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تركيا
|
| 100 |
|
|
|9 91399
|a الجندي، إصلاح
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الانتحار:
|b الحاجة إلى براديغما جديدة
|
| 260 |
|
|
|b مركز حرمون للدراسات المعاصرة والجمعية السورية للعلوم الاجتماعية
|c 2021
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 337 - 366
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a على الرغم من عد الانتحار ظاهرة اجتماعية قديمة قدم البشرية ذاتها، إلا أن الدراسة العلمية لهذه الظاهرة جاءت إلى الوجود متأخرة للغاية. وأيا كانت العقبات الاجتماعية والمشكلات العلمية والمنهجية التي كانت بمنزلة عقبة كأداء في سبيل تطور دراسات الانتحار، وتحررها من الدراسات الفلسفية الأدبية والدينية، تلك التي رافقتها منذ أمد بعيد؛ فقد بدأ الاهتمام العلمي بدراسة الانتحار يعود إلى الواجهة منذ دراسة دوركايم حول الانتحار في أواخر القرن التاسع عشر، تلك التي شكلت نقلة نوعية في هذا الميدان، على الرغم من أنها لم تكن سوى إعادة صياغة علمية لجهد سابقيه، وافتراضاتهم. أيا كانت نقطة البداية التي تؤرخ للدراسة العلمية للانتحار، فإنه قد أصبح لدينا تراث ضخم في هذا المضمار، إلا أن هذا التراث يكتنفه عدد من المشكلات التي شكلت في نهاية المطاف القصور النظري في تفسير الظاهرة. وبحسب ذلك، فإننا -عبر هذه الدراسة-سنحاول استعراض أهم الاتجاهات الفلسفية والعلمية التي عنيت برصد الانتحار ودراسته وتفسيره، محاولين تبيان أوجه القصور النظري التي يكتنفها، والمشكلات المنهجية والعملية التي تعترضها، وذلك في سبيل تكوين رؤية علمية تكاملية في دراسة الظاهرة؛ رؤية عابرة للتخصصات، ومتخطية للخندقة الفكرية لها.
|
| 653 |
|
|
|a علم النفس الاجتماعي
|a الانتحار
|a نظرية التحليل النفسي
|a نظرية الضبط الاجتماعي
|
| 773 |
|
|
|c 016
|e Kalamoon. The Syrian Journal for Human sciences
|f Kalamoon dergisi
|l 015
|m ع15
|o 2302
|s قلمون : المجلة السورية للعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2548-1339
|
| 856 |
|
|
|u 2302-000-015-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1165373
|d 1165373
|
