ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حقيقة مفهوم التوقيف في اللغة عند ابن فارس

العنوان بلغة أخرى: The Reality of the Concept of "Tawqef" in the Language When Ibn Faris
المصدر: مجلة جامعة الملك عبدالعزيز - الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الملك عبدالعزيز
المؤلف الرئيسي: السلمي، أسامة بن أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج29, ع3
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 419 - 457
DOI: 10.4197/Art.29-3.16
ISSN: 1319-0989
رقم MD: 1165855
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
حقيقة | منهج | التوقيف | اللغة العربية | فقه اللغة | ابن فارس | Truth | Method | Tawqeef | Arabic Language | Philology | Ibn Faris
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: في هذا البحث تصحيح لمفهوم التوقيف في اللغة عند ابن فارس، إذ يعالج غموض مصطلح التوقيف في اللغة عند ابن فارس، ويقدم توجيها لمفهوم شائع، أخذه عليه بعض المحدثين، بما لا يتناسب مع مكانة ابن فارس العلمية، ولا مع نصوصه ومواقفه، وذلك بتتبع العلاقات بين سائر نصوصه وموافقه المختلفة، وربط بعضها ببعض، وجاء في ثلاثة مباحث، ناقش الأول منها القول المنسوب إلى ابن فارس، وإشكالاته، وجاء المبحث الثاني معنيا بتحرير مفهوم التوقيف عند ابن فارس، وذلك بوصف أصل مصطلح التوقيف، وتتبع نشأته، وبحث علاقة التوقيف الفقهي بالتوقيف اللغوي عند ابن فارس، مع تقديم الأدلة التفصيلية الدالة على حقيقة مفهوم التوقيف اللغوي عنده، ثم درس قيمة مفهوم التوقيف اللغوي عند ابن فارس، وآثاره المنهجية. وقد خلص البحث إلى أن التوقيف نشأ في علم الفقه وأصوله، ومر بتطور تاريخي مهم، في ظل التداخل بين العلوم العربية والإسلامية، واستعمله ابن فارس في علوم اللغة، بما يدل على قيام العلاقة بين مفهومه الفقهي ومفهومه عند ابن فارس، والتداخل بين العلوم العربية والإسلامية، وبتحرير العلاقة بينهما تتكشف حقيقة مفهوم التوقيف في اللغة عنده، وخصوصيته، ويتضح به اطراد آراء ابن فارس وانسجامها، وتصديق بعضها بعضا، مع ثبوت أدلة أصل المصطلح ونشأته، وخصوصية مفهومه عند ابن فارس، كما كشف عن استعمال بعض علماء العربية له باسمه ومفهومه، وعرض لقيمة المفهوم وآثاره المنهجية في دراسة اللغة العربية، في الاستدلال ومسلك بناء الحكم، وفي النمو والتجديد اللغوي، وذلك بتوضيح ما يترتب عليه من آثار علمية ومنهجية، لتضع أساسا صلبا في منهجية دراسة اللغة العربية.

In this paper, there is a correction of the concept of (Tawqeef) in Ibn Faris's work. It discusses the ambiguity of the term (Tawqeef) and introduces an explanation to a broad concept that modern researchers have questioned about Ibn Faris in a way that does not correlate with his statues in the field, his stances, and his writings. This will be done by following the relations between Ibn Faris's different stances and writings, and connecting them to each other. This research concludes that (Tawqeef) originated from Islamic Jurisprudence and its Principles, and gone through an important historical development during the mixing of various Arabic and Islamic sciences when Ibn Faris used it in language sciences, which determines that what he meant by it is relevant to how it had been used in Islamic and Arabic sciences. This also suggests that there is some overlapping that was happening, which needs to be analysed. And by analysing it, Ibn Faris's interpretation of (Tawqeef) in linguistics becomes more apparent and precise. Furthermore, it highlights the consistency of his opinions, and how they support each other. That is why this research includes providing evidence concerning the origin of the term, its development, and Ibn Faris's definition of it, as well as showing that other Arabic language scientists used the same term referring to the same concept. The research also states the value of the term and its methodological implications studying Arabic language in providing evidence and inferring, as well as linguistic development and modernisation, by clarifying what scientific and methodological implications that build on it, in order to establish a solid foundation in the methodology of studying Arabic language.

ISSN: 1319-0989

عناصر مشابهة