المصدر: | مجلة الآداب |
---|---|
الناشر: | جامعة بغداد - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | فرهود، علي عبدالفتاح محيي الحاج (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Muhee, Ali Abdul-Fatah |
المجلد/العدد: | ع119 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | كانون الأول |
الصفحات: | 53 - 80 |
ISSN: |
1994-473X |
رقم MD: | 1166021 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الواو | واو السبق | واو الثمانية | الدلالة القرآنية
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التعرف على دلالية واو السبق في القرآن الكريم. وأوضح إلى أنه من ميادين البحث اللغوي الدلالي الروابط اللفظية التي تكون عمادًا في تركيب الجمل وواشجة في تأزر المعاني من كل جزء يكتنفه التركيب ولهذا تكون الرابطة اللفظية في التركيب اللغوي في الجملة هي محور الرئيس لتماسك النص والمعقد الدلالي لاتصال أجزائه. وتطرق إلى مجموعة من المفسرين واللغويين سمى حرف الواو الوارد في بعض الآيات بواو الثمانية وذلك بحجة أن ما بعدها هو العدد ثمانية تصريحاً ومنهم أبو بكر ابن عياش، ابن خالويه، والقاسم بن على بن محمد الحريري. وتطرق إلى قراءات أخرى في دلالة هذه (الواو) وهي الواو مزيدة للتوكيد، وزائدة، للتصرف في الكلام، وللاستئناف وتصديق الكلام حكماً وتحقيقًا، والعاطفة، والحالية، والقطع، والربط بين الموصوف وصفته، والواو للحساب والعدد. وأشار إلى أن الوقوف الأساس على موضع (أصحاب الكهف) ووقوع الخلاف في عددهم بين أصحاب الآراء الثلاثة المذكورة قد تحقق بعد أن من الله تعالى عليهم بقبض أرواحهم. واختتم البحث بالإشارة إلى أن تسمية الواو بـ واو الثمانية عمل قائم على ربط الواو وهو حرف دلالي بقيد لفظي سطحي يأتي بعده ما يتضمن العدد ثمانية أو ما يتصل به مما يجهل تسميتها بهذا الاسم قائمة على الشكل لا على المضمون الدلالي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
---|---|
ISSN: |
1994-473X |