| LEADER |
03805nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1910066 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الجابري، صلاح
|q Aljaberi, Salah
|e مؤلف
|9 87645
|
| 245 |
|
|
|a النص وحركية والواقع:
|b قراءة عقلانية لجدلية الثابت والمتغير
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2016
|g كانون الأول
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 465 - 478
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على النص وحركية الواقع... قراءة عقلانية لجدلية الثابت والمتغير. لا يصح معاملة الرؤية الفلسفية المتبلورة من شبكة المفاهيم التي صاغها النشاط الفكري للمسلمين، عبر تأريخ الإسلام، على إنها صورة مكتملة، ومغلقة على ذاتها، ما دامت هي في جوهرها حصيلة كل من جهود الإنسان في فهم النصوص الدينية من جهة، وجهوده في فهم التجربة البشرية العالمية من جهة أخرى. والاختلاف مبدأ في حين أن الانسجام تشريع، الاختلاف أمر تكويني في حين أن الانسجام أمر لاحق تسببه جملة من الأفكار والحجج والأدلة التي ينشغل بها العقل وتؤدي إلى قناعات متشابهة لدى عقول متعددة. والإيمان بالنص القرآني أمر مسلم به، إلى درجة أننا بتنا لسنا بحاجة إلى أدلة إضافية لإثبات ذلك، فقد بلغت مرحلة التوالد الموضوعي للعلم بواقع النص القرآني مرحلة التوالد الذاتي التي ارتقت بالعلم من الاحتمال العالي إلى اليقين الجازم. وقد حاول الإنسان المؤمن بالنص أن يجعل إيمانه معيارا للواقع، فيدخل إلى الواقع من خلال النص، بقطع النظر عن علمه أو جهله بذلك الواقع، وهذه منهجية خاطئة بل كارثية. كما أن تحليل البنية النفسية للذات أمر ملح بغية كشف المخبوء تحت طيات التعصب للأفكار والمفاهيم المشتتة، وعندما تتكشف الحقائق أمام المرء فإن المنطلق العقلاني للإنسان يدعو إلى إعادة النظر في المنهجيات الخاطئة التي أخذت مأخذ المسلمات. وبالنظر إلى حركية النص نجد أن النقد الموضوعي لأي أنموذج فكري يجب ألا ينشغل بتركيبها اللغوي، وإنما يبدأ من بعدها الدلالي. اختتمت الورقة ببيان أن المخرج من سكونية الوعي بالنص هو تحريكه بقراءة موضوعية واعية للواقع بذهب استقطب العناصر الابستمولوجية من التجربة العالمية في مجالات إنسانية مختلفة، من أجل اكتساب لغة علمية جديدة تكون وسيلة استنطاق للنص ليعطي أنموذجا منسجما مع صورة الحياة الجديدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الاستشراق الألماني
|a علم الأصول
|a الفقه الإسلامي
|a الوعى العلمي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 029
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 119
|m ع119
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-000-119-029.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1166238
|d 1166238
|
