| LEADER |
04871nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1910067 |
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a مراد، إبراهيم علي
|g Ibrahim, Ali Murd
|e مؤلف
|9 625017
|
| 245 |
|
|
|a The Destruction of Gilead’s Binary Thought in Atwood’s the Handmaid’s Tale
|
| 246 |
|
|
|a تدمير مبدء المتناقضات الثنائية لمجتمع جيليد في رواية ماركريت اتوود حكاية امة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2016
|g كانون الأول
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 83 - 96
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تركز هذه الدراسة على تفسير وجهة نظر مارجريت اتوود نحو الانتماء للسلطة بين الرجل والمرأة. وكذلك تسلط الضوء على غرض الكاتبة ورسالتها المخفية، في ما وراء السطور، للمرأة بشكل عام. وسيتم شرح هذه المسائل بتفسير روايتها، "حكاية أمه" واعتبارها نمط من المتناقضات الثنائية. وهذه الدراسة تعتمد على مفهوم المتناقضات الثنائية ومفهوم الفروق للفيلسوف الفرنسي جاك دريدا للكشف عن مفاتيح لإيجاد أجوبة فيما إذا كانت اتوود مع أو ضد حركة المرأة وكيفية تجسيدها لتجربة المرأة ومعاناتها في المجتمعات التي تعتبر الرجل هو المتسلط. باستخدام المتناقضات الثنائية نستطيع الكشف عن الأيديولوجيات المتسلطة والصارمة ضد المرأة للمجتمع السائد أو الحاكم في الرواية والتي تسمى جيليد وكذلك ردة الفعل الجامدة للمرأة في الرواية تصبح مفهومة. ثم بعكس اوكسر هذه المتناقضات باستخدام مفهوم دريدا يتبين لنا العكس وأشياء أخرى غير مذكورة بصورة مباشرة في الرواية. نظرة اتوود للمرأة كعنصر ضد الرجل ليست دائما إيجابية ولا سلبية في الوقت نفسه. من خلال هذا البحث نستنتج أن المرأة تستخدم في مجتمع جيليد كشيئ (كجماد) وبوحشية لتسخيرهم وسجنهم في الحياة تحت مفهوم النظام الأبوي. بالاعتماد على مبدء المتناقضات الثنائية المرأة تظهر كعنصر خامل وعاجز ومعتمد على الرجل في الحياة. ولكن من خلال مبدء الفروق للدريدا يتبن لنا العكس حيث أن المرأة في الرواية تستطيع أن تستخدم الوسيلة التي استخدمت لظلمهم وطمر شخصيتهم كوسيلة لخلاصهم.
|
| 520 |
|
|
|b This paper focuses on interpreting Margret Atwood's outlook towards the affiliation of power between man and woman, and, likewise, the hidden meaning of her message(s) to women in general. These issues will be explained by interpreting or considering her novel, The Handmaid’s Tale as a pattern of oppositions. The conceptual tool that is used to uncover the keys for the questions of whether Atwood is with or against women and how she visualizes women's experience and distress under the patriarchal rules are; binary oppositions and Derrida's concept of différance. Using the binary oppositions Gilead's central and restricted ideologies and the handmaids‟ silent response become comprehensible. Then by reversing these binary conceptions, depending on Derrida's concept, the incompatibles will be proved. Atwood's depiction of woman is not always positive and not negative as well. Therefore, this paper assumes that women are being used and dehumanized in Gilead which gives hints for the author's view of men's inclination to imprison women and deprive them from their right to live a normal life. Furthermore, the binary thought depicts women as inert and powerless. The second part and after reversing the binary opposition we conclude that the handmaids and women in general are able to convert the hierarchical belief by taking on the same tool that has been used to oppress them.
|
| 653 |
|
|
|a الروايات الإنجليزية
|a المتناقضات الثنائية
|a الأدب الأنجليزي
|a صور المرأة
|a الايديولوجيات الفكرية
|
| 700 |
|
|
|9 625019
|a حاجو، سهير فؤاد
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 030
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 119
|m ع119
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-000-119-030.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1166243
|d 1166243
|
