ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > قراءة نقدية في الفكر السياسي ع...>الوصف

قراءة نقدية في الفكر السياسي عند محمد أركون

العنوان بلغة أخرى: A Critical Reading of the Political Thought of Muhammad Arkoun
Une Lecture Critique de la Pensée Politique de Muhammad Arkoun
المصدر: مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية
الناشر: جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
المؤلف الرئيسي: عيسى، معيلبي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج11, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 385 - 403
ISSN: 2253-010X
رقم MD: 1166274
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
أركون، محمد | الفكر السياسي | السلطة السياسية | السيادة العليا
كلمات المؤلف المفتاحية:
محمد أركون | السيادة العليا | السلطة السياسية | مديونية المعنى | Muhammad Arkoun | Higher Sovereignty | Political Power | Indebtedness of Meaning
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا المقال إلى تتبع الفكر السياسي عند محمد أركون وشرح مفاهيمه وتفكيك مصطلحاته التي يقوم عليها كما يركز على مصادر فكره السياسي والتي كانت القاعدة الأساسية التي أقام عليها منهجه النقدي للفكر العربي والإسلامي حيث تطرق إلى مفهوم السلطة السياسية ومعنى السيادة العليا وبين نشأة كل منهما والعلاقة الوثيقة التي تربط بينهما في الإسلام لكي يصل إلى طرح مفهوم "مديونية المعنى" والتي تجعل الدين هو المتحكم الوحيد في حياة الناس. ويطرح أركون فكرة ارتباط السياسي بالديني في الإسلام بالرجوع إلى الحقائق التاريخية حسب تحليله الخاص، ويرى أن هنالك ارتباطا جعل السيادة العليا للدين متحكمة في تسيير السلطة السياسية ابتداء من النبي وصولا إلى فترة الخلفاء الراشدين، وحسب رأيه فإن السلطة في الإسلام استمدت مبررات وجودها وسيطرتها من الأسطورة، بل يذهب إلى أن مشكلة العلاقة بين السيادة العليا والسلطة السياسية ليست خاصة بالإسلام فقط، بل حتى في الغرب كانت سلطة الملك لا يعترف بها الشعب حتى تباركها الكنيسة، إلى أن جاءت الثورة الفرنسية وألغت السلطة الدينية وأسست للسلطة المدنية، والحل عنده لهذا الإشكال هو في التوجه الحق للعلمانية الخالصة وهو ما تطرقنا إليه في مقالنا لنخلص في الأخير إلى نقد فكره السياسي من حيث المفاهيم التي يقوم عليها وكذا المناهج الغربية النشأة التي وظفها في نقده للفكر السياسي الإسلامي

This article aims to track the political thought of Muhammad Arkoun and explains its concepts and dismantle its terminology which it is based on . It also focuses on the sources of his political thought , which was the main base upon which his critical approach to Arab and Islamic thought was based , as he touched on the concept of political power and the meaning of supreme sovereignty then clarified the origin of both and the close relationship that binds them in Islam in order to come up with the concept of the debt of meaning which makes religion the sole controller in the lives of people. Arkoun also suggests the idea of the political connection with religion in Islam by reference to historical facts according to his own analysis and sees that there is a link made supreme sovereignty Religion has control over the conduct of political power starting from the Prophet to the period of the Rightly Guided Caliphs . According to his opinion, the authority in Islam has derived its justifications, existence, and control from the myth, but rather he states that the problem of the relationship between supreme sovereignty and political power is not specific to Islam only, but even in the West the king's authority was not recognized by the people until the church blessed it until the French Revolution came and Religious authority was abolished and established for civil authority. The solution to this problem is in the true orientation of pure secularism, which is what we touched upon in our article to finally find a critique of his political thought in terms of the concepts on which he is based, as well as the western approaches originated in his critique of Islamic political thought.

Cet article vise à retracer la pensée politique de Muhammad Arkoun, à expliquer ses concepts et à décomposer sa terminologie sur laquelle il se fonde. Il se concentre également sur les sources de sa pensée politique, qui était la base principale sur laquelle il a construit son approche critique de la pensée arabe et islamique, en abordant le concept de pouvoir politique et le sens de souveraineté suprême. L'émergence de chacun d'eux et la relation étroite qui les lie dans l'Islam afin de proposer le concept de «dette de sens» qui fait de la religion le seul contrôleur dans la vie des gens. Arkoun et propose l'idée que le politicien soit lié aux religieux dans l'islam en se référant à des faits historiques selon sa propre analyse , mais va plutôt au problème de la relation entre souveraineté suprême et L'autorité politique n'est pas seulement spécifique à l'islam, mais même en Occident l'autorité du roi n'a pas été reconnue par le peuple jusqu'à ce que l'église la bénisse, jusqu'à ce que la révolution française vienne et abolit l'autorité religieuse et l'autorité civile établie, et la solution à ce problème est dans la véritable orientation de la laïcité pure et c'est ce dont nous avons discuté Pour lui P. Pour conclure notre article dans la critique récente de la pensée politique en termes de concepts sous-jacents et de l'éducation ainsi que les programmes de l'Ouest l'a embauchée dans sa critique de la pensée politique islamique.
ISSN: 2253-010X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.