| LEADER |
02684nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1910289 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 625108
|a جاسم، أحمد حسن علول
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الخطاب الشعري القديم:
|b ثنائية التراث والعقيدة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 327 - 332
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على الخطاب الشعري القديم ثنائية التراث والعقيدة. يشكل الخطاب الشعري القديم تراثاً ضخماً يفخر العرب به وبكل ما فيه، لكونه يكشف لا شك عن نبوغهم وتفردهم بالأدبية الفذة التي عز نظيرها بين الأمم آنذاك. من جهة أخرى شكل هذا الخطاب وعياً جمعياً لدى الأمة تمحور في اتجاهين أحدهما سياسي وآخر عقدي. وغن أول من هله لـ الشعر وجعله قصيد هو عدي بن ربيعة التغلبي، ولذا سمى بالمهلهل، ولعل أشهر ما قيل على لسان هذا الشاعر مرثيته الثأرية. وذكر البحث أن التراث الشعري كان مرحلياً يجسد زمانه ومكانه، أم انه كان تسويقياً يؤسس لقاعدة ويرسم لمنطلقاتها المستقبلية الناس في كل زمان ومكان بين قطبين قطب يتجاذبه الشر يمثله من رضى البداوة مستقراً له وقطب يتجاذبه الخير ويمثله من يسعى إلى التحضر والرقي واحترام الآخر. واختتم البحث بأن دعاة التحضر في العصر الحديث يجدون في مفهوم (التسامح المتبادل) المعيار الأعلى لخلق الحضارة وعليه لا بد أولاً من توافر الأرضية الصالحة والأجواء السلمية التي تساعد على تفاعل قيم التسامح وإن أول ما يشترط في ذلك إيقاف نزيف الكراهية والحقد وقطع مصادر العنف والإرهاب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الأدب القديم
|a التراث الأدبي
|a النقد الأدبي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 013
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 999
|m عدد خاص
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 004
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-004-999-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1166445
|d 1166445
|
