LEADER |
05387nam a2200265 4500 |
001 |
1910765 |
024 |
|
|
|3 10.33976/IUGJHR.29.3/2021/18
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b فلسطين
|
100 |
|
|
|9 223213
|a داوود، جلال محمود محمد
|q Dawoud, Jalal Mahmoud Mohammed
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a التأويل بالحذف عند ابن فرحون في كتابه العدة في إعراب العمدة
|
246 |
|
|
|a The Interpretation by Deletion in Ibn Farhoun Al-Oddah Fi 'Iierab Al-Omdah
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - شئون البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2021
|g يوليو
|m 1442
|
300 |
|
|
|a 398 - 427
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a يدور هذا البحث حول فلك التأويل بالحذف عند ابن فرحون المدني في كتابه العدة في إعراب العمدة، والتأويل النحوي يعد سمة بارزة لمعربي القرآن الكريم، والحديث النبوي الشريف؛ لأنه يبرز آليات التحليل التي تهتم بالمعنى الوظيفي التي تؤديه الألفاظ والتراكيب في النص، من حذف وزيادة، وتقديم وتأخير وتضمين، ولما كان التأويل والتقدير مغدقا في كتاب العدة، فقد اقتصر البحث على التأويل بالحذف وتقدير المحذوف؛ لأنه الأكثر ورودا وتواجدا من غيره في كتاب العدة. بدأ البحث بترجمة مختصرة عن ابن فرحون: حياته، ومولده، وشيوخه، وتلاميذه، وآثاره، ووفاته، ثم التعريف بكتاب العدة، ومن ثم توضيح مصطلحي التأويل والحذف لغة واصطلاحا، ثم ذكر أسباب التأويل والحذف، ثم يتطرق البحث إلى بيان أوجه الحذف وأشكاله عند ابن فرحون، ثم ختم البحث بالتوصيات وأهم النتائج. وقد سلك الباحث المنهج الوصفي التحليلي في دراسة موضوع التأويل بالحذف، وذلك بتتبع كلام ابن فرحون في تقديره وتأويله للمحذوف، وتوصلت الدراسة إلى أن الحذف من أوسع أبواب ومظاهر التأويل النحوي، فقد شمل معظم أبواب النحو؛ فوقع في العمدة والفضلة، والاسم، والفعل، والحرف، وهذا دليل واضح على سعة ال لغة العربية، ومرونتها، وميلها إلى الاختصار والإيجاز.
|
520 |
|
|
|b This research revolves around the syntactic interpretation in Ibn Farhoun Al-Madani’s book Al-Oddah fi 'Iierab Al- Mudah. The syntactic interpretation is a noticeable feature of the grammarians of the Holy Qur’an, and the Prophet’s hadith because it highlights the methods of analysis that are concerned with the functional meaning performed by words and structures in the text such as deletion and addition, hysteron proteron, and inclusion. Since the interpretation and hysteron proteron are full in the period, this paper is limited to examine the two sections of deletion because they are the most mentioned and used ones among other sections. The paper firstly gives a brief insight into Ibn Farhoun’s life, birth, sheikhs, students, writings, and death. Then, the paper introduces his book of Al-Oddah fi 'Iierab Al-Mudah, clarifying the term interpretation in language and concepts, and the reasons for interpretation. Next, the paper deals with an explanation of the aspects of deletion on Ibn Farhoun, and the approach adopted in interpretation. The research paper concludes with recommendations and the most important results. The researcher has adopted the descriptive and analytical approach in studying the subject of interpretation by deletion by tracing the words of Ibn Farhoun in his inclusion and interpretation of the deleted word. The study shows that deletion is one of the broadest chapters and manifestations of syntactic interpretation since it has included the most sections of syntax as it is mentioned in the basis, extra, noun, verb, preposition, and conjunction. Thus, this is a clear piece of evidence of the breadth of the Arabic language, its flexibility, and its tendency to brevity.
|
653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النحو العربي
|a القرآن الكريم
|a التأويل النحوي
|a ابن فرحون، إبراهيم بن علي بن محمد، ت. 799 هـ.
|
692 |
|
|
|a ابن فرحون
|a العدة في إعراب العمدة
|a التأويل بالحذف
|a الحذف
|a التقدير
|b Ibn Farhoun
|b Al-Oddah Fi 'Iierab Al-Omdah
|b Interpretation by Deletion
|b Deletion
|b Inclusion
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 018
|e IUG Journal of Humanities Research
|f Maǧallaẗ al-ǧāmiʿaẗ al-islāmiyyaẗ li-l-buḥūṯ insāniyyaẗ
|l 003
|m مج29, ع3
|o 1442
|s مجلة الجامعة الإسلامية للبحوث الإنسانية
|v 029
|x 2410-3160
|
700 |
|
|
|a عواد، محمد حسن إسماعيل
|g Awwad, Mohammad Hasan
|e م. مشارك
|9 282328
|
856 |
|
|
|u 1442-029-003-018.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1166732
|d 1166732
|