الرمز في اللغة الصوفية
| العنوان المترجم: |
The Symbol in The Sufi Language |
|---|---|
| المصدر: | مجلة المعيار |
| الناشر: | المركز الجامعي أحمد بن يحي الونشريسي تيسمسيلت |
| المؤلف الرئيسي: | بولعشار، مرسلي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع13 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | جوان |
| الصفحات: | 48 - 50 |
| DOI: |
10.54191/2320-000-013-008 |
| ISSN: |
2170-0931 |
| رقم MD: | 1169547 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo, EcoLink |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03118nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1913618 | ||
| 024 | |3 10.54191/2320-000-013-008 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |a بولعشار، مرسلي |g Boulachar, Morsli |e مؤلف |9 504450 | ||
| 242 | |a The Symbol in The Sufi Language | ||
| 245 | |a الرمز في اللغة الصوفية | ||
| 260 | |b المركز الجامعي أحمد بن يحي الونشريسي تيسمسيلت |c 2016 |g جوان | ||
| 300 | |a 48 - 50 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سلط المقال الضوء على الرمز في اللغة الصوفية. أدى التعامل المعزول والمتميز للصوفية مع اللغة إلى تأسيس ما يعرف بالمصطلح الصوفي، وهو المدونة الجامعة لألفاظ المتصوفة، ولعل أول مسوغ لوجود الاصطلاح الصوفي هو وجود مسوغ التصوف نفسه في إطار جماعي مغلق محدد الكيفية. ومنذ نشأة التصوف مرت اللغة الصوفية بمراحل جعلتها ترتقي وتتطور وقد كان للصدمات العنيفة التي تعرض لها كبار المتصوفة من أمثال الحلاج والسهروري وغيرهما دورًا في تطور هذه اللغة الخاصة، ودورًا في نضج الحركة الصوفية بصورة عامة. والتجربة الصوفية هي تجربة لغوية في إبداعها، فأصحابها حاولوا التمرد على اللغة العادية لما وجدوا أنها غير قادرة على استيعاب كل المعاني الروحية التي يريدون أن يعبروا عنها، فكان الرمز هو سبيلهم الوحيد للخروج من هذا الحاجز اللغوي الذي يقف في وجه تجربتهم الصوفية في أن تتجسد ككائن لغوي من نوع خاص، ومن المؤكد أن استخدام المتصوفة للرمز لم يكن وليد الصدفة ولكن الصرورة اقتضت ذلك. واختتم المقال بالتأكيد على أن التأويل أحيانًا على حركة الذهن في اكتشاف أصل الظاهرة أو في تتبع عاقبتها، وبكلمات أخرى يمكن أن يقول التأويل على نوع من العلاقة المباشرة بين الذات والموضوع فيعيش المتلقي النص الصوفي بقلبه وروحه، لأن النص لا يعطي مفاتيحه إلا لمن عاش التجربة وتذوق حقيقتها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
| 653 | |a المعتقدات الإسلامية |a النصوص الصوفية |a الرموز الصوفية | ||
| 773 | |4 الاقتصاد |4 الدراسات الإسلامية |6 Economics |6 Islamic Studies |c 008 |e AL-Mieyar Journal |f Al Mi`yār |l 013 |m ع13 |o 2320 |s مجلة المعيار |v 000 |x 2170-0931 | ||
| 856 | |u 2320-000-013-008.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 995 | |a EcoLink | ||
| 999 | |c 1169547 |d 1169547 | ||
عناصر مشابهة
-
قراءة الرمز الصوفي بين التجربة الذوقية ونصوص الشريعة في كتاب "التنزلات الموصلية"
بواسطة: شريف، حمزة منشور: (2023) -
شهادة التوحيد عند غلاوة الصوفية: دراسة نقدية في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
بواسطة: الوصابي، محمد علي سلمان منشور: (2021) -
توظيف الرمز الصوفي في الخطاب الشعري الجزائري المعاصر ودلالاته الفنية
بواسطة: أمحمد، تركي منشور: (2023) -
أبعاد الرمز الصوفي في شعر الأمير عبدالقادر الجزائري
بواسطة: ابن السبع، عبدالرزاق منشور: (2013) -
ترددات الرمز الصوفي "الجرس" في ديوان جرس لسماوات تحت الماء لعثمان لوصيف
بواسطة: عون، سعاد منشور: (2021)
