ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > دلالة الألفاظ على المعاني وكيف...>الوصف

دلالة الألفاظ على المعاني وكيفية تفعيلها في توجيه النص القرآني دلاليا واستنباط أحكامه بين المتكلمين والفقهاء

العنوان بلغة أخرى: Semantics of the Utterances on Meanings in Terms of Clarity and Ambiguity, between the Speakers "Almutakalimin" and Jurists "Alfuqaha"
المصدر: مجلة الباحث
الناشر: جامعة عمار ثليجي بالأغواط - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: بن مصطفى، بوعمامة نجادي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ben Mostafa, Bou Amama Najadi
المجلد/العدد: مج11, ع4
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 129 - 148
DOI: 10.34118/1838-011-004-006
ISSN: 1112-4881
رقم MD: 1171415
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
القرآن الكريم | الألفاظ القرآنية | دلالات المعاني | الفقه الإسلامي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الألفاظ | المدلولات | تأويل | مبهم الدلالة | مقاصد | دلالة الألفاظ | الوضوح | الإبهام | Utterances | Connotations | Interpretation | Vague Connotation | Intentions | Semantics of Utterances | Clarity | Ambiguity
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن التكاليف في الشريعة الإسلامية لا تقام إلا بمقتضى الألفاظ، ومدلولاتها، إذ هي السبيل إلى تفسير النصوص وتأويلها واستنباط أحكامها. ذلك أن بعض النصوص القرآنية لا يتأتى الوصول إلى مقاصدها وسبر أغوارها إلا بالتأويل، وآلة التأويل لا تتحرك إلا إذا حددت دلالة الألفاظ على المعاني من حيث الوضوح والإبهام، ولهذا فقد قسم العلماء الألفاظ الواردة في القرآن باعتبار الوضوح، والإبهام في الدلالة على المعاني المرادة شرعاً إلى قسمين: واضح الدلالة ومبهم الدلالة، وسار هذا التوجه في مسلكين اثنين: مسلك المتكلمين ومسلك الحنفية. -ترى ما محددات دلالة الألفاظ على المعاني من حيث الوضوح والإبهام؟ -كيف سلكها العلماء من متكلمين وأحناف في توجيه النص واستنباط أحكامه؟

Legitimate duties in Islamic law can be established only in accordance with the terms of utterances, and their implications, as they are the way to interpret the texts and explanate and elicit Legitimate judgments. Some the Qur'anic texts can only be achieved by interpretation, and the mechanism of interpretation does not move unless the semantics of the utterances are defined in terms of clarity and ambiguity. Thus scholars have classified the Qur'anic terms into two parts: clear Significance and vague Significance, and this trend went in two ways: the path of speakers (almutakalimin) and the path of the Hanafia. So, what are the determinants of the semantics of utterances in terms of clarity and ambiguity? And how did scholars among speakers (almutakalimin) and the Hanafia deal with it?
ISSN: 1112-4881

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.