| LEADER |
04111nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1915937 |
| 024 |
|
|
|3 10.54240/2318-009-001-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بوشريط، أمحمد
|g Boucherit, M’hamed
|e مؤلف
|9 368096
|
| 245 |
|
|
|a الكاهنة وموقفها من الوجود الإسلامي ببلاد المغرب
|
| 246 |
|
|
|a Elkahina and its Position via of the Islamic Presence in the Maghreb
|
| 260 |
|
|
|b جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مختبر تاريخ الجزائر
|c 2019
|g ماي
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 35 - 57
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعتبر الكاهنة إحدى النساء المغربيات التي عاصرت الفتوح الإسلامية ببلاد المغرب، والتي حاولت جاهدة لوقف زحف المسلمين نحو هذه البلاد، أما من حيث شخصية هذه المرأة البربرية الغامضة، فقد اختلفت المصادر في التعريف بهذه القائدة، ودارت حولها العديد من التفسيرات والتأويلات حول تلك التسميات التي وسمتها بها المصادر التي أرخت للفتوح الإسلامي لبلاد المغرب الإسلامي، والتي ارتبطت ارتباطا وثيقا بشخصيتها. في هذه الورقة، سأحاول مناقشة بعض الجوانب التي التصقت بشخصيتها، وموقفها من الفتح الإسلامي لهذه البلاد. وهل بقيت متمسكة بموقفها الأول الرافض للوجود الإسلامي بها؟ مع القيام بتحليل بعض ما ورد على لسان الكاهنة من أن العرب الفاتحين أتوا إلى هذه البقاع من أجل خيراتها، ففي هذا المقام سأحاول تحليل هذه الجملة لاقتصادية لنفي ما ادعته الكاهنة من أن العامل الاقتصادي كان سببا لهذه الفتوح، وأن السبب الديني المتمثل في نشر الدين الإسلامي بهذه الأرض لم يكن السبب الرئيس. لنخرج في الأخير من أن الكاهنة فهمت حقيقة هؤلاء المسلمين القادمين من أبعد الأصقاع.
|
| 520 |
|
|
|b Elkahina was one of the Maghreb women who moved to the Islamic conquests (Foutouhat) in the Maghreb, trying to hardly stop the march of Muslims towards this country. As for the personality of this mysterious barbaric woman, the sources differed in the definition of this leader. There were many explanations and interpretations about these names that she referred to as the sources of the Islamic conquest in the Maghreb were closely related to her personality. In this paper, I will try to discuss some aspects that stuck to her personality, and her position on the Islamic conquest in this country. So, did she remain steadfast in her first position rejecting the Islamic presence? I will try to analyze this economic sentence to deny the priest's claim that the economic factor was the reason for this opening, and that the religious aspect was the reason of spreading the Islamic religion, which was not the main reason. Let us conclude in the end that the Elkahina understood the truth of these Muslims coming from the farthest corners.
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a الفتوحات الإسلامية
|a الكهنة
|a المغرب
|
| 692 |
|
|
|a الكاهنة
|a الفتوح
|a التكتيك العسكري
|a الشخصية
|a الزحف
|a التحركات
|a أسطورة
|a الخراب
|a الاستراتيجية
|b The Priestess
|b Crucifixions
|b Military Tactic
|b Personal
|b Crawl
|b Moves
|b The Damage
|b The Strategy
|b The Legend
|
| 773 |
|
|
|4 علم الآثار
|4 التاريخ
|6 Archaeology
|6 History
|c 002
|e Oussour AL Jadida Revue
|f Mağallaẗ `uṣūr al-ğadīdaẗ
|l 001
|m مج9, ع1
|o 2318
|s مجلة عصور الجديدة
|v 009
|x 2170-1636
|
| 856 |
|
|
|u 2318-009-001-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1171900
|d 1171900
|
