| LEADER |
04438nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1918117 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الحوري، محمد عودة أحمد
|g Al Howary, Mohammad Odeh Ahamad
|e مؤلف
|9 100037
|
| 245 |
|
|
|a كتاب "روايات الحميدي أربكت البخاري":
|b دراسة نقدية
|
| 246 |
|
|
|a The Book of "Narrations of Al-Humaidy has Confused Al-Bukhari":
|b A Critical Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القصيم
|c 2021
|g مايو
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 3926 - 3967
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This study is a critical thematic research for the Shiite writer “Mohammad Jawad Al Khalil” entitled” Rewayyat Al Hmaidi Arbakat Al Bukhari”. The writer has built his book on a theory he made stating that there is need for complete matching- in reference and in content- between all Hadith narrated by the scholars from their Sheiks and those being classified by these Sheiks in their classifications. Otherwise, the trait of integrity and honesty is totally denied for this scholar. He applied this theory on Imam Al Bukhari of his Sheik Al Hmaidi compared to what Al Hmaidi has categorized in his book. This study refutes such claims by clarifying that this theory is false by establishing evidences of Hadith craftsmanship. The study confirms that Al Bukhari has a good memory and he is honest in his narration in that he narrates what he has heard. The difference Mohammad Jawad Al Khalil mentions has no significant effect on the content of Hadith. It was found that the writer built his conclusions based on a prejudice he has- originating from his religious doctrine- by searching on evidence supporting his already adopted stance. There were several methodological deficits in the writer’s book, the most important is being biased, eliminating important parts of the saying, giving fault meanings to the texts, and finally, being selective in citing resources.
|
| 520 |
|
|
|a قمنا في هذا البحث بالدراسة النقدية الموضوعية لكتاب الباحث الشيعي محمد جواد خليل المسمى بـ (روايات الحميدي أربكت البخاري). وبنى المؤلف كتابه على نظرية من بنيات أفكاره مفادها أنه لا بد من التطابق التام-سندا ومتنا- بين الأحاديث التي يرويها العلماء عن شيوخهم، مع الأحاديث التي يخرجها أولئك الشيوخ في مصنفاتهم وإلا فإن صفة الحفظ والأمانة تنتمي عن ذلك العالم مع أي تفاوت يوجد، ثم طبق نظريته هذه على روايات الإمام البخاري عن شيخه الحميدي مقارنة بما أخرجه الحميدي في مسنده، ودحضنا هذا الزعم ببيان بطلان نظريته تلك من جهة الصنعة الحديثية؛ وأكدنا حفظ الإمام البخاري وأمانته وبأنه يروي كما سمع، وبأن الاختلاف الذي ساقه- إن سلمنا له مذهبه- غير مؤثر البتة في المتن. وتبين لنا أن المؤلف صدر في آرائه عن موقف مسبق عنده تطلب له دليلا، وقد ظهر في صنيع المؤلف عيوبا منهجية أههما: بتر لنصوص والتحيز وتحميل النصوص ما لا تحتمله والانتقائية في اختيار مصادره.
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a رواية الأحاديث
|a المعتقدات الشيعية
|a رد الشبهات
|a البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، 194-256 هـ.
|a الحميدي، عبدالله بن الزبير بن عيسى، ت. 219 هـ.
|a خليل، محمد جواد
|
| 692 |
|
|
|a شبهات حول البخاري
|a الطائفية
|a الشبهات
|a الشيعة والبخاري
|b Suspicions about Bukhari
|b Sectarianism
|b Suspicions
|b Shiites and Bukhari
|
| 700 |
|
|
|a الشرمان، خالد محمد محمود
|g Al-Shorman, Khaled Mohamed Mahmoud
|e م. مشارك
|9 126452
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Journal of Islamic Sciences
|f Majalat aleulum alshareia
|l 006
|m مج14, ع6
|o 0428
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 014
|x 1658-4066
|
| 856 |
|
|
|u 0428-014-006-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1174134
|d 1174134
|
