حركة ألفاظ الحضارة العربية من بيان الجاحظ إلى عقد ابن عبد ربه في ضوء نظرية الحقوق الدلالية
| العنوان بلغة أخرى: |
The Movement of the Common Words of Arab Civilization from "Al-Jaahez's Book" Al Bayaan wa Al Tabyeen to Ibn Abd Rabbih's Book "Al-Iqd Al-Farid the Unique Necklace" in the Light of in Semantic Field Theory |
|---|---|
| المؤلف الرئيسي: | الريامي، علي بن حمد بن علي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Rayami, Ali bin Hamad bin Ali |
| مؤلفين آخرين: | الريامي، محمود بن سليمان بن عبدالله (مشرف) , صقر، محمد جمال (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| موقع: | مسقط |
| الصفحات: | 1 - 249 |
| رقم MD: | 1174542 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
| الجامعة: | جامعة السلطان قابوس |
| الكلية: | كلية الاداب والعلوم الاجتماعية |
| الدولة: | عمان |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
99
| المستخلص: |
تناولنا في هذه الدراسة موضوع: حركة ألفاظ الحضارة العربية من بيان الجاحظ إلى عقد ابن عبد ربه في ضوء نظرية الحقول الدلالية، وانتهجنا المنهج المقارن الذي يقوم على الوصف والتحليل، وتمثلت أهميتها في تتبع مظاهر التطور الدلالي لألفاظ الحضارة من بيان الجاحظ إلى عقد ابن عبد ربه، وارتكزت إشكاليتها على تصور النقلة الحضارية العربية التي شهدتها الأندلس، وتبين علاقتها بما شهده المشرق، من خلال ضبط ألفاظ الحضارة بينهما: هل انتقلت من بيان الجاحظ إلى عقد ابن عبد ربه بمعناها المعجمي المشرقي؟ أم حدث لها تطور دلالي؟ وما مظاهر تطورها الدلالي؟ وما حقولها الدلالية؟ بنينا الدراسة على الأهداف الآتية: - رصد ألفاظ الحضارة العربية المشتركة بين الجاحظ وابن عبد ربه. -تصنيف ألفاظ الحضارة العربية المشتركة بين الجاحظ وابن عبد ربه وفق حقولها الدلالية. -بيان نوع التطور الدلالي الذي لحق ألفاظ الحضارة العربية عند حركتها من البيان إلى العقد. -تصور طبيعة العلاقة الحضارية بين المشرق والمغرب من خلال ألفاظ الحضارة بين الجاحظ وابن عبد ربه. وقد سعت الدراسة إلى تحقيق أهدافها من خلال خمسة فصول على النحو الآتي: -الفصل الأول: حقول الألفاظ الدالة على البيوت والدور والقصور، ومتعلقاتها. -الفصل الثاني: حقول الألفاظ الدالة على المطعومات والمشروبات، ومتعلقاتها. -الفصل الثالث: حقول الألفاظ الدالة على الثياب، ومتعلقاتها. -الفصل الرابع: حقول الألفاظ الدالة على وسائل معيشة الإنسان. -الفصل الخامس: حقول الألفاظ الدالة على الجيوش والحروب والأسلحة، ومتعلقاتها. وانتهت الدراسة بنتائج أهمها: ثمة تقاطعات في ألفاظ الحضارة العربية المشتركة بين الجاحظ وابن عبد ربه، وهي تقاطعات طبيعية، إذ الحضارة الأندلسية في بدايتها اعتمدت على حضارة المشرق فكريا وماديا، ولكن لحق هذه الألفاظ تطور دلالي تمثل في الاتساع والانتقال والضيق في الدلالة، نتيجة التقدم العلمي والعمراني الذي اتسمت به البلاد الأندلسية في تلك الحقبة من الزمن. |
|---|
عناصر مشابهة
-
ألفاظ الحضارة الدالة على البيوت ومتعلقاتها في كتابي البيان والتبيين، والعقد الفريد
بواسطة: الريامي، علي بن حمد بن علي منشور: (2020) -
الجاحظ في أنظار الدارسين الأردنيين: دراسة في ضوء نظرية التلقي
بواسطة: زملط، محمد ذيب محمد منشور: (2022) -
المال والعيال في كتاب "البخلاء" للجاحظ
بواسطة: العبيدي، ليلى يونس منشور: (2022) -
المستوى التركيبي للمتناصات الدينية عند الجاحظ في ضوء اللسانياتِ الحديثة : رسالة الحنين إلى الأوطان نموذجاً
بواسطة: الشمري، عواد بن بايق عماش منشور: (2018) -
الحضارة العربية في كتابات "جوزيف شاخت" و "كليفورد بوزورث" "2 من 2": الأدب، التاريخ، الجغرافية، العلوم الطبيعية، الموسوعات، حركة النقل والانتقال
بواسطة: النهار، عمار محمد منشور: (2022)
