العنوان المترجم: |
The Quranic Readings that Were Preferred on The Basis of The Consensus of The Readers |
---|---|
المصدر: | مجلة العلوم الانسانية |
الناشر: | جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية |
المؤلف الرئيسي: | سامى، محمد نظام (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | الخفاجي، أسيل عبدالحسين حميدي (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج27, ع3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الشهر: | أيلول |
الصفحات: | 1 - 27 |
DOI: |
10.33855/0905-027-003-005 |
ISSN: |
1992-2876 |
رقم MD: | 1174923 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
إجماع القراء | المعنى | الأولى | الجمهور | القراءة الش | Agreed Readers | Meaning | Priority | Audience | Irregular Reading
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
القرآن الكريم دوحة مباركة، مخضلة أغصانها، مزهرة أفنانها، يرتوي الناظر إليها بلا ري، ويستظل بها اللاغب بلا في، تلاوته لينة تخلب الأسماع، وتزع القلوب عن الأطماع، وتبهر العقول بالإيماء والإلماع، فجاء لفظه مرصعا بالبيان، ونحوه مجليا للسان، متحديا الإنس والجان، فكان للعربية ملاذا، ولنحوها وصرفها سدادا، فطلبته الدراسات، وتناولته الكتابات، ولا عجب في أن يتسابق العلماء إلى دراسة ألفاظه ومعانيه، فيقعدوا القواعد، ويسنوا قوانين اللغة والضوابط. ولما كانت القراءات القرآنية حجة في التصويب اللغوي في كل زمان ومكان، آثرت دراستها في ضوء المستوى الصرفي بجميع قوانينه وضوابطه، بغية الوقوف على اختلاف القراء إبان قراءاتهم الألفاظ، وما يترتب على ذلك من تعاقب، وتغاير، وتداخل في الأبنية الصرفية التي تمس أبنية الكلم، سواء أكانت أفعالا أم أسماء وما يدخل عليها من تغييرات؛ لأن اختلاف المباني يترتب عليه اختلاف في المعاني. ومنها جاءت دراستي القراءات القرآنية على المستوى الصرفي بحثا عن الأصول التي فاضل بها العلماء بين القراءات القرآنية فكان عنوان البحث: (القراءات القرآنية التي فوضلت على أساس إجماع القراء). وكانت البحث على أربعة مباحث هي: أبينة الأسماء الدالة على الذوات، وأبنية المشتقات، وأبنية الجموع، وأبنية الأفعال، حيث تقصيت فيها القراءات التي فاضل بينها العلماء على أساس إجماع القراء، ثم بعد هذه المباحث، تأتي قائمة بأهم النتائج، ثم روافد البحث. Reading is agreed by seventh reading one after another according to readers. This makes the linguists interested to approve the seventh readings are accepted by Egyptian readers. The relation of the band by Arabians is a relation of the completion and doer. Since the Arabic language is the basic that linguists build their morphology accordingly. Their accumulation is an argument which is not allowed to be different. If the readers' accumulation is agreed to Arabian, it will be reliable. If it is differs from Arabic, it will be unreliable. Sometimes, the readers read a word differing than Arabian according to their language. |
---|---|
ISSN: |
1992-2876 |