ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الإعجاز البياني من خلال مقدمة...>الوصف

الإعجاز البياني من خلال مقدمة ابن عاشور

العنوان بلغة أخرى: Graphic Miracles Through the Introduction of ibn Ashour
المصدر: مجلة آداب الفراهيدي
الناشر: جامعة تكريت - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: جاسم، اعتماد إسماعيل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Jassim, Itimad Ismail
المجلد/العدد: مج13, ع46
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: حزيران
الصفحات: 451 - 470
DOI: 10.51990/2228-013-046-049
ISSN: 2074-9554
رقم MD: 1175591
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الإعجاز القرآني | التفسيرات القرآنية | قصص القرآن | الفن البلاغي
كلمات المؤلف المفتاحية:
علوم القرآن الكريم | الإعجاز البياني | تفسير القرآن الكريم | ابن عاشور | بلاغة التفسير | Sciences of The Holy Quran | Graphical Miracle | Interpretation of The Holy Quran | Ibn Ashour | Rhetoric of Interpretation
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: أخذت همم العلماء المصنفين في علوم القرآن بالتصاعد بتقدم الزمان، لينتجوا التصانيف المتصلة بكتاب الله وعلومه، ويبحثوا في مكنوناته ليكشفوا عن أسراره ووجوه إعجازه، فبدأ تعرضهم لعلوم القرآن من مقدمات كتبهم في تفسير القرآن الكريم، وكانت تلك المقدمات تحمل علما جما، تنبئ عن غزارة فهم، وسعة علم كاتبها، لتكون المقدمة كالجادة والدليل للقارئ على ما يحمله التفسير من علوم ومعارف، وبها يكشف عن ما يتعرض له المفسر من علوم القرآن الكريم أثناء تفسيره لآيات الله، ومن هؤلاء العلماء المفسرين هو "محمد الطاهر بن عاشور" صاحب تفسير "التحرير والتنوير" إلا انه استحدث في كتابه ما ليس في كتب من سبقه، وقدم له بعشر مقدمات كنز فيها ما فتح الله عليه من مدارك وعلوم، وأفرد المقدمة العاشرة لبيان أبرز وجه من وجوه الإعجاز وهو (الإعجاز البياني)، المتمثل بأسلوب القرآن وبلاغته، وتراكيبه اللغوية، وتخير الألفاظ في نظمه، فقد زخرت هذه المقدمة بشتى الأساليب والأفانين الكلامية، والنكت البلاغية التي حواها القرآن الكريم، وأورد لها أمثلتها من كلام الله تعالى في مواضعها من القرآن الكريم، فجعلها أمثلة لتحدي القرآن الكريم لبلغاء العرب في أن يأتوا بمثله، وهو من أصل كلامهم، وأثبت عجزهم عن المعارضة وهم أهل الفصاحة، والبلاغة، والفنون الأدبية، فكان الإعجاز البياني وجها من وجوه الإعجاز القرآني الكريم الخالد بخلود معجزة القرآن الكريم.

The concerns of the scholars classified in the sciences of the Qur’an began to rise with the advancement of time, to produce the classifications related to the Book of Allah and his sciences, and to search its components to reveal his secrets and the faces of his miracles, so their exposure to the sciences of the Qur’an began from the introductions of their books on the interpretation of the Noble Qur’an. Understanding, and the broad knowledge of its writer, so that the introduction is like a serious and guide for the reader to what the interpretation carries in terms of science and knowledge, and by it revealing what the interpreter is exposed to of the sciences of the Noble Qur’an during his interpretation of the verses of Allah. And the enlightenment "except that he created in his book what is not in the books of his predecessors, and he presented to him with ten introductions which he treasured the perceptions and sciences that Allah had conferred upon him. And the choice of words in its compositions, as this introduction was rich in various methods and verbal utterances, and the rhetorical jokes that the Holy Qur’an contained, and he gave examples of them from the words of Allah Almighty in their places from the Holy Qur’an, so he made them examples of the Noble Qur’an challenge the rhetoric Arabs have to come up with a similar example, which is from the origin of their words, and their inability to dissent has been proven, and they are the people of eloquence, rhetoric, and literary arts. The revelatory miracle was one of the aspects of the noble and eternal Quranic miracle with the eternity of the miracle of the Noble Qur’an.
ISSN: 2074-9554

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.