LEADER |
02360nam a22002057a 4500 |
001 |
1920669 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|a الأمين، أحمد عبادي
|e مؤلف
|9 257702
|
245 |
|
|
|a إستهلال
|
260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة
|c 2020
|g دجنبر / جمادى الآولى
|m 1442
|
300 |
|
|
|a 7 - 8
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e "استعرض المقال استهلال. يعد النسق الصوفي عطاء روحياً موصولاً بالشعور الوجداني، ينطلق من مخاض التجربة الحية في تشكيل الذات والمعرفة والسلوك، بحيث يصير للحقائق الروحية تأثير في عالم الإشهاد. فالرؤية الصوفية تنظر للوجود باعتباره تجلياً إلهياً، وما على الصوفي إلا أن يفك رموزه قصد الوصول إلى إشاريته، وهذا النظر ليس وصلاً ذهنياً، وإنما هو علاقة روحية تتأتى من خلال معرفة الصوفي بنفسه، على أن رجال التصوف بمسلكهم هذا، لم يعادوا علم الكلام باعتباره علماً قائماً على حراسة العقيدة، وإنما استبعدوا أن يكون قادراً على تحقيق معاني التوحيد بمعانيه الذوقية والوجدانية. فالنظر العقلي يقوم على الاستدلال، بينما العمل الصوفي يرمي إلى الذوق والعرفان. واختتم المقال بالإشارة إلى أن معظم رجالات التصوف ينتسبون إلى الأشعرية في الاعتقاد، خصوصاً في المغرب الذي كثرت فيه المدارس الصوفية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
653 |
|
|
|a الطرق الصوفية
|a التصوف
|a المعتقدات الدينية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|f Qūtu al-qulūb
|l 009,010
|m ع9,10
|o 0921
|s قوت القلوب
|t The victual of Hearts
|v 000
|x 2335-9595
|
856 |
|
|
|u 0921-000-009,010-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1176002
|d 1176002
|