التصوف في سياقه الأشعري السني
| المصدر: | قوت القلوب |
|---|---|
| الناشر: | الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة |
| المؤلف الرئيسي: | بيطار، عبدالقادر (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع9,10 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| التاريخ الهجري: | 1442 |
| الشهر: | دجنبر / جمادى الآولى |
| الصفحات: | 39 - 45 |
| ISSN: |
2335-9595 |
| رقم MD: | 1176010 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
25
| المستخلص: |
"سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان التصوف في سياقه الأشعري السني. اهتم المقال بإبراز بعض الجوانب المشرقة من الحياة الروحية في الإسلام، أو بعبارة أدق بيان علاقة المذهب الأشعري بالتصوف السني. حيث ارتبط علم التصوف بعلم التوحيد عند أئمة المذهب الأشعري، ارتباطاً وثيقاً كما يدل على ذلك التكامل المعرفي الحاصل بين هاذين العلمين الشرعيين الشريفين. لقد اعتبر أئمة المذهب الأشعري التصوف من جملة علوم الشريعة الحادثة في الملة كما يقول ابن خلدون. وتوزع التصوف عند المسلمين بين اتجاهين، الأول تصوف السلوك، والثاني تصوف الإشراق. وتحدث المقال عن التوحيد من أجل ضبط المعرفة الصوفية. وتطرق إلى الصوفية من جملة أهل السنة عند الأشاعرة. وأكد على امتزاج العقيدة الأشعرية بالتصوف السني. واختتم المقال بالإشارة إلى أن أئمة المذهب الأشعري اعتبروا أن كمال العبد وسعادته في التخليق بأخلاق الله عز وجل، والتحلي بمعاني صفاته وأسمائه، وهذا المقصد الأعظم هو الذي اشتغل السادة الصوفية على ترسيخه والدعوة إليه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" |
|---|---|
| ISSN: |
2335-9595 |
عناصر مشابهة
-
علاقة المذهب الأشعري بالتصوف السني
بواسطة: بيطار، عبدالقادر منشور: (2018) -
عناية صوفية المغرب بعلم التوحيد ومنهجهم في تحرير مسائله
بواسطة: الحليمي، هشام منشور: (2020) -
من مظاهر إقتران العقيدة الأشعرية والتصوف السني في فكر السوسيين العلامة يبورك السملالي ت 1058 هــ نموذجا
بواسطة: أبهام، صالح منشور: (2020) -
إستهلال
بواسطة: الأمين، أحمد عبادي منشور: (2020) -
بيان موافقة صوفية المغرب لمعتقد السادة الأشعرية من خلال جهودهم في تنزيه ذات الباري العلية عن المستحيلات العقلية
بواسطة: بلامين، عبدالعلي منشور: (2020)
