| LEADER |
02654nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1920682 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 554248
|a بيطار، عبدالقادر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التصوف في سياقه الأشعري السني
|
| 260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة
|c 2020
|g دجنبر / جمادى الآولى
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 39 - 45
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان التصوف في سياقه الأشعري السني. اهتم المقال بإبراز بعض الجوانب المشرقة من الحياة الروحية في الإسلام، أو بعبارة أدق بيان علاقة المذهب الأشعري بالتصوف السني. حيث ارتبط علم التصوف بعلم التوحيد عند أئمة المذهب الأشعري، ارتباطاً وثيقاً كما يدل على ذلك التكامل المعرفي الحاصل بين هاذين العلمين الشرعيين الشريفين. لقد اعتبر أئمة المذهب الأشعري التصوف من جملة علوم الشريعة الحادثة في الملة كما يقول ابن خلدون. وتوزع التصوف عند المسلمين بين اتجاهين، الأول تصوف السلوك، والثاني تصوف الإشراق. وتحدث المقال عن التوحيد من أجل ضبط المعرفة الصوفية. وتطرق إلى الصوفية من جملة أهل السنة عند الأشاعرة. وأكد على امتزاج العقيدة الأشعرية بالتصوف السني. واختتم المقال بالإشارة إلى أن أئمة المذهب الأشعري اعتبروا أن كمال العبد وسعادته في التخليق بأخلاق الله عز وجل، والتحلي بمعاني صفاته وأسمائه، وهذا المقصد الأعظم هو الذي اشتغل السادة الصوفية على ترسيخه والدعوة إليه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a الطرق الصوفية
|a التصوف
|a المعتقدات الدينية
|a علم التوحيد
|a المذهب الأشعري
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|f Qūtu al-qulūb
|l 009,010
|m ع9,10
|o 0921
|s قوت القلوب
|t The victual of Hearts
|v 000
|x 2335-9595
|
| 856 |
|
|
|u 0921-000-009,010-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1176010
|d 1176010
|
