مقامات المعرفة وملكاتها نظرية العرفان عند ابن عربي
| المصدر: | قوت القلوب |
|---|---|
| الناشر: | الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة |
| المؤلف الرئيسي: | أعراب، محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع9,10 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| التاريخ الهجري: | 1442 |
| الشهر: | دجنبر / جمادى الآولى |
| الصفحات: | 243 - 274 |
| ISSN: |
2335-9595 |
| رقم MD: | 1176141 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
24
| المستخلص: |
"هدف البحث إلى التعرف على مقامات المعرفة وملكاتها ونظرية العرفان عند ابن عربي. وتعتبر نظرية المعرفة حجر الزاوية في كل نسق فكري يروم تقديم رؤية نسقية ومتجانسة حول الوجود والإنسان وقدرته على المعرفة والفعل، فالمعرفة قبل كل شيء رؤية للوجود تصطبغ بأداة النظر وزاوية الرؤية والحكم فيغدو الوجود حينئذ انعكاسًا للمنظور. وتناول البحث التعريف بالحواس، والخيال حيث (الخيال المنفصل والخيال المتصل)، والمصورة، والعقل والفكر والوهم، والذاكرة-الحافظة. واختتم البحث بالقول بأنه إذا كان الوجود قد صدر عن الحب الإلهي الذي كان حبًا للجمال الأزلي الذي رغب في الظهور فإن تشوف القلب لذلك الجمال الإلهي هو الذي أهله لحمل مشعل العرفان دون باقي الملكات الأخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" |
|---|---|
| ISSN: |
2335-9595 |
عناصر مشابهة
-
نظرية المعرفة عند إدجار موران
بواسطة: عبدالقادر، محمود إبراهيم محمد منشور: (2020) -
نقد ريشنباخ وباشلار للمعرفة الفطرية والقبلية
بواسطة: علاء الدين، غسان محمد منشور: (2020) -
التصوف : صفاء ومشاهدة
بواسطة: عبدالحميد، عرفان منشور: (1972) -
نظرية المعرفة عند ابن باجة
بواسطة: سلطان، محمد هشام منشور: (2001) -
نظرية المعرفة عند ابن الطفيل
بواسطة: متولى، نجاة خلف منشور: (1972)
