| LEADER |
02815nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1921305 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a تهتاه، هشام
|e مؤلف
|9 199550
|
| 245 |
|
|
|a الفكر الكلامي والدرس الأصولي جدلية الوصل والفصل
|
| 260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز أبي الحسن الأشعري للدراسات والبحوث العقدية
|c 2020
|g سبتمبر
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 105 - 151
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على جدلية الوصل والفصل في الفكر الكلامي والدرس الأصولي. حيث تطلب العرض المنهجي للدراسة تقسيمها إلى عدة محاور، ومنها مدخل مفاهيمي علائقي، وبيان توافقات الأصلين (في داعية النشأة، وفي وحدة المقصد، وفي النزعة الجدلية، وفي اعتماد الدلائل العقلية، وفي صفة الحاكمية، وفي كثير من المواد المبحوثة، وحاصلهما)، والتاريخ لاختلاط الأصلين، والقضايا العقلية المنطقية، ودواعي تلاقي الأصلين، ومنها (داعية الاحتواء، وداعية الاشتراك، وداعية الافتقار، داعية الانجرار)، وتناول مذاهب الأصوليين في امتزاج الأصلين من حيث (المنتصرون والمعارضون لإقحام المباحث الكلامية في كتب الأصول)، ومعايير تنخيل أصول الفقه من دخيل أصول الدين متمثلة في نماذج (عند أبي الحسين البصري المعتزلي، وعند الفخر الرازي، وعند أبي إسحاق الشاطبي وتعليق عليه وحاصل النظر فيه)، وتصنيف المسائل الكلامية المبثوثة في كتب أصول الفقه (ومنها المسائل الكلامية المقحمة). وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على تكامل العلوم قانون مستتب معلوم. وأوصت الدراسة الباحثين على ضبط وجوه تلاقي الأصلين بدلاً من إنكارها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a علم الكلام
|a الفكر الكلامي
|a الفكر الأصولي
|a الدراسات الأصولية
|a الدراسات الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Creed
|c 007
|f Al-Ibānaẗ
|l 006
|m ع6
|o 1212
|s مجلة الإبانة
|t The Demonstration Journal
|v 000
|x 2335-9935
|
| 856 |
|
|
|u 1212-000-006-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1176536
|d 1176536
|
