| LEADER |
03065nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1921958 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a عساف، ساسين
|e مؤلف
|9 274555
|
| 245 |
|
|
|a مدنية المجتمع والدولة من وجوه التجدد الحضاري
|
| 260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2021
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 7 - 14
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على مدينة المجتمع والدولة من وجوه التجديد الحضاري. وانقسمت الدراسة إلى عدد من النقاط، اهتمت الأولى بالهويات تصنعها الإدارات البشرية، فالهوية المدنية تصنعها الإرادات البشرية في تعاملها مع المتغيرات والقانون الطبيعي، صناعتها ترجع إلى الإنسان والتاريخ فقط وليس إلى المقدس. وأوضحت الثانية سيادة الإرادة العامة ومفهوم الدولة المدنية، فمفهوم سيادة الإدارة العامة يحدد مفهوم الدولة المدنية مجتمعاً ودستوراً وقوانين وأنظمة حكم وسلطات حاكمة، ذلك أن الدولة في الفهم العام، هي انتظام المجتمع على قواعد دستورية نحدد منظومة القوانين العامة والخاصة. وجاءت الثالثة بالسؤال اليوم في زمن الفتن والتشظي، حيث بات هذا العقل، بعد المآزق والفتن التي أوصلته إليها أيديولوجيات الفكر الشمولي، بشقيه الديني والقومي، جاهزاً لإعادة النظر في معقولاته أو ثوابته الفكرية بما يتوافق مع متطلبات بناء الدولة المدنية وفي رأسها المواطنة المتساوية والمواطن العربي بهويته الفردية. وكشفت الرابعة عن سلبيات الواقع السوسيو ثقافي الديني وإيجابياته، فسلبيات هذا الواقع عبرت عن نفسها في النزاعات والحروب التي أنتجتها أنظمة الحكم الاستبدادي في الدولة الفئوية، أما إيجابيات هذا الواقع فعبرت عن نفسها في اختبار المصالح والحياة معاً في السياسة والاجتماع والاقتصاد والثقافة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الدولة المدنية
|a المجتمع المدني
|a التجديد الحضاري
|a المجتمعات العربية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 001
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 511
|m مج44, ع511
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 044
|x 1024-9834
|
| 856 |
|
|
|u 0351-044-511-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1177120
|d 1177120
|
