| LEADER |
05230nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1922161 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a عماد، عبدالغني
|g Emad, Abdel-Ghani
|e مؤلف
|9 280536
|
| 245 |
|
|
|a مابعد الأسلام السياسي أوهام الأيديولوجيا ووقائع السوسيولوجيا
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العربية لعلم الاجتماع
|c 2019
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 48 - 61
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تقودنا أطروحة ((فشل الإسلام السياسي)) إلى نقاش في العمق والمنطلقات من جديد وهو ما يبرر قوتها بغض النظر عن صحتها ونسبية هذه الصحة، وبنفس الوقت يفتح الباب لمناقشة ما بعد الإسلام السياسي كمفهوم ومصطلح ومرحلة. ومما لا شك فيه أن مصطلح ال "ما بعد" ككل مصطلح "ما بعدي" يتسم بالسيولة الشديدة من حيث التعريف، وهو يؤول إلى انتهاء صلاحية تفسيرات معينة دون النجاح في تأسيس غيرها، أو إلى تحولات عميقة داخل ظاهرة فكرية واجتماعية تنبئ بتطورها نحو حصول تحولات مغايرة لأصول تكوينها، بما يعني أن ما قبل لن يكون شبيها بما بعد، أما أوجه العلاقة والشبه بين المرحلتين فتبقى نسبية وملتبسة إلى حد بعيد. على الرغم من أن استخدام مصطلح "ما بعد الإسلاموية" يرجع إلى عقود، وخاصة في التسعينات، فقد عاد مرة أخرى إلى دائرة الضوء، وأصبح أكثر بروزا الآن من أي وقت مضى، حيث تتقدم العديد من الحركات الإسلامية على طريق قبول الديمقراطية، التعددية السياسية، والمشاركة بالسلطة. وقد أعلنت العديد من الحركات الإسلامية في العالم العربي والإسلامي اليوم عن تبنيها للحريات العامة والفردية، ومن ثم الدعوة إلى الفصل بين الدين والسياسة. تختبر هذه الورقة مفهوم "ما بعد الإسلام"، وشرعيته ومصداقيته كتحول أساسي في خطاب وسلوك الإسلاميين، فضلا عن الأسباب المؤدية إليه، والظروف والعوائق والنماذج الواقعية لهذا المفهوم، سواء في العالم العربي أو الإسلامي، وكل من السنة أو الشيعة.
|
| 520 |
|
|
|b The thesis of «The Failure of Political Islam» leads us to an in-depth discussion and a starting point, which justifies its power regardless of its validity and relative health, and at the same time opens the door to discussing post-political Islam as a concept, a term and a stage. There is no doubt that the term «post» as a whole is the term «beyond», which is characterized by extreme liquidity in terms of definition, which leads to the expiry of certain interpretations without succeeding in establishing others or to profound transformations within an intellectual and social phenomenon that predicts their evolution towards transformations Unlike the origins of composition, meaning that the pre-will not be similar to the post, the aspects of the relationship and similarity between the two phases remains relative and ambiguous to a large extent. Although the use of the «post-Islamism» term dates back decades, in particular to the 1990s, it has once again returned to the spotlight, more prominently now than ever, as several Islamist movements are advancing further on the path to accepting democracy, political pluralism, and power sharing. Several Islamist movements in the Arab and Islamic world today are announces an embrace of public and individual freedoms, then advocating a separation of religion and politics. This paper examines «post-Islamism» concept, its legitimacy and credibility as a fundamental shift in the Islamists rhetoric and behavior, as well as the causes leading to it, and the conditions, obstacles, and realistic models of this concept or its approximates, both in the Arab or Muslim world, and both Sunni or Shiite.
|
| 653 |
|
|
|a التنظيمات السياسية
|a الإسلام السياسي
|a الأيديولوجيا
|a السوسيولوجية
|
| 692 |
|
|
|a مابعد الإسلام
|a الإسلام السياسي
|a الحركات الإسلامية
|a العالم الإسلامي
|a الديمقراطية
|a الحريات الفردية
|a لتعددية السياسية
|a المشاركة بالسلطة
|b Muslim World
|b Democracy
|b Political Islam
|b Islamist Movements
|b Individual Freedoms
|b Political Pluralism
|b Power Sharing
|
| 773 |
|
|
|4 علم الإجتماع
|6 Sociology
|c 003
|f Iḍāfāt
|l 046
|m ع46
|o 0570
|s المجلة العربية لعلم الاجتماع - إضافات
|t Arab Journal of Sociology (Additions)
|v 000
|x 2306-7128
|
| 856 |
|
|
|u 0570-000-046-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1177315
|d 1177315
|
