مفهوم الحدس ودوره في تأسيس المعرفة عند القديس أوغسطين
| العنوان بلغة أخرى: |
Le Concept D'intuition et son Rôle dans L'établissement des Connaissances de Saint Augustin The Concept of Intuition and its Role in Knowledge Building of Saint Augustine |
|---|---|
| المصدر: | حوليات جامعة قالمة للعلوم الاجتماعية والإنسانية |
| الناشر: | جامعة 8 ماي 1945 قالمة |
| المؤلف الرئيسي: | سعودي، كحول (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Saoudi, Kahoul |
| المجلد/العدد: | مج15, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الشهر: | جوان |
| الصفحات: | 135 - 157 |
| ISSN: |
1112-7880 |
| رقم MD: | 1177636 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, EduSearch |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الحدس | الحدس الصوفي | الحس | العقل | الإيمان | الحقيقة الأزلية | Intuition | Mystical Intuition | Sense | Reason | Faith | Eternal Truth
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04363nam a22002777a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1922451 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |a سعودي، كحول |g Saoudi, Kahoul |e مؤلف |9 434346 | ||
| 245 | |a مفهوم الحدس ودوره في تأسيس المعرفة عند القديس أوغسطين | ||
| 246 | |a Le Concept D'intuition et son Rôle dans L'établissement des Connaissances de Saint Augustin | ||
| 246 | |a The Concept of Intuition and its Role in Knowledge Building of Saint Augustine | ||
| 260 | |b جامعة 8 ماي 1945 قالمة |c 2021 |g جوان | ||
| 300 | |a 135 - 157 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |d Saint Augustin a vu une transformation radicale de son chemin philosophique après sa conversion au christianisme et sa transition vers le platonisme, tout en critiquant les nouvelles écoles manichéennes et académiques pour lesquelles il était un étudiant fidèle parce que la pensée augustine n'était pas séparée de sa vie. En conséquence, il a fait de la recherche de la certitude constante le centre de ses réflexions et de ses études, lui mettant en évidence sa conception de la vérité et le statut de son intuition. Bien qu'il soit considéré avant tout comme une intuition religieuse, "Augustin" ne nie pas sa relation nécessaire avec les sens et l'esprit, jusqu'à dire que chaque fait philosophique que Dieu révèle à l'homme est un don obtenu par l'autorité divine résultant de la participation de l'âme rationnelle à la vérité éternelle. | ||
| 520 | |a عرف "القديس أوغسطين" تحولاً جذرياً في مساره الفلسفي بعد اعتناقه المسيحية وانتقاله إلى الأفلاطونية، مع انتقاده للمذاهب المانوية والأكاديمية الجديدة التي كان تلميذاً وفياً لها لأن الفكر الأوغسطيني غير منفصل عن حياته. وبالتالي فقد جعل البحث عن اليقين الثابت محور تأملاته ودراساته، يبرز لنا فيها مفهومه للحقيقة ومنزلة الحدس لديه. ورغم اعتباره الحدس ديني بالدرجة الأولى إلا أن "أوغسطين" لا ينفي علاقته الضرورية بالحواس وبالعقل، وصولا إلى القول بأن كل حقيقة فلسفية يوحيها الله للإنسان فهي هبة تحصل بواسطة سلطة إلهية ناتجة عن مشاركة النفس العاقلة في الحقيقة الأزلية. | ||
| 520 | |b Saint Augustine saw a radical transformation of his philosophical path after his conversion to Christianity and his transition to Platonism, while criticizing the new Manichaean and academic schools for which he was a loyal student because Augustine thought was not separated from his life. Consequently, he made the search for constant certainty the center of his reflections and his studies, highlighting his conception of truth and the status of his intuition. Although he is considered above all as a religious intuition, "Augustine" does not deny his necessary relation with the senses and the spirit, to the point of saying that each philosophical fact that God reveals to man is a gift obtained by divine authority resulting from the participation of the rational soul in eternal truth. | ||
| 653 | |a أوغسطين، القديس، ت. 430 م. |a الفلاسفة المسيحيون |a الفكر الديني |a الفلسفة الغربية | ||
| 692 | |a الحدس |a الحدس الصوفي |a الحس |a العقل |a الإيمان |a الحقيقة الأزلية |b Intuition |b Mystical Intuition |b Sense |b Reason |b Faith |b Eternal Truth | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |6 Social Sciences, Interdisciplinary |c 008 |e Annals of Guelma University for Social and Human Sciences |f ḥawliyāt ğāmiՙaẗ qālmaẗ li-l-ՙulūm al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ |l 001 |m مج15, ع1 |o 2322 |s حوليات جامعة قالمة للعلوم الاجتماعية والإنسانية |v 015 |x 1112-7880 | ||
| 856 | |u 2322-015-001-008.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 999 | |c 1177636 |d 1177636 | ||
عناصر مشابهة
-
فلسفة التاريخ عند القديس أوغسطين
بواسطة: محمدي، سمية منشور: (2017) -
الشر الأخلاقي عند القديس أوغسطين من الوجود إلى اللاوجود
بواسطة: سعودي، كحول منشور: (2021) -
الحب المقدس وأخلاق السعادة عند القديس أوغسطين
بواسطة: سعيدي، كحول منشور: (2015) -
الكمون وصلته بطبيعة النفس عند القديس أوغسطين، ت. 430 م.: دراسة مقارنة بالفلسفة الإسلامية
بواسطة: جاد الله، عادل سالم عطية منشور: (2020) -
وقفة مع القديس اوغسطين ( 354 - 430 م)
بواسطة: الزيني، محمد عبدالرحيم منشور: (1998)
