| LEADER |
02942nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1922907 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 358319
|a الدريدي، خمسى
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a فكر الأزمة أو أزمة العالم المعيش بين فينومينولوجيا هوسرل والنظرية النقدية لهابرماس
|
| 260 |
|
|
|b إتحاد الكتاب التونسيين
|c 2021
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 28 - 65
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على فكر الأزمة أو أزمة العالم المعيش بين فينومينولوجيا هوسرل والنظرية النقدية لهابرماس. وتناولت الدراسة عدة عناصر، استعرض العنصر الأول علاقة رواد النظرية النقدية الأولى الفينومينولوجيا، أدرنو نموذجاً. وناقش العنصر الثاني تغير نمط التلقي واستثمار مقولة العالم المعيش، واشتملت على من ادرنو إلى هابرماس، وتعريف العالم المعيش لدى هوسرل، وتعريف العالم المعيش لدى هابرماس، وملامح أزمة العالم المعيش. وتناول العنصر الثالث السبيل إلى تجاوز الأزمة، واشتملت على أربعة مشتركات بين هوسرل وهابرماس، وهي أن استخدام فكرة العالم لغايات التشخيص ومن ثمة التنبيه إلى وجود أزمة، فالأزمة بالنسبة إلى هوسرل أو هابرماس ليست قدراً مفروضاً على المجتمع أو الثقافة أو الحداثة ككل، وتم توظيف مقولة العالم المعيش لغاية نقدية لدى لكل من بهوسرل أو هابرماس، ورهان هذا الجهد النقدي هو تجسيم مطلب التحرر أي التخلص من سطوة المذاهب الطبيعوية والموضوعاتية فكرياً ومن تسلط الفاشية المهدد لحاضر أوروبا ومستقبلها عموما. واختتمت الدراسة بانتقال مفهوم العالم المعيش من الفينومينولوجيا إلى النظرية التواصلية لهابرماس وخاصة تشخيص الأزمة والاضطلاع بالنقد واحتفظ بنفس الرهانات التحررية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a النظرية التواصلية
|a علم الاجتماع
|a النزعة التأملية
|a هوسرل، إدموند، ت. 1938 م.
|a هابرماس، يورغن
|
| 773 |
|
|
|c 002
|f Hiwarat Fikriya
|l 002
|m ع2
|o 2310
|s حوارات فكرية
|v 000
|x 2724-7147
|
| 856 |
|
|
|u 2310-000-002-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1178001
|d 1178001
|
