ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المندوب المقدم على الواجب:...>الوصف

المندوب المقدم على الواجب: عرض ونقد

العنوان بلغة أخرى: The Voluntary that is Given Preference over the Obligatory: Presentation and Critique
المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بطنطا
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بطنطا
المؤلف الرئيسي: الزهراني، إبراهيم بن صالح بن محمد الحسني (مؤلف)
المجلد/العدد: ع36, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 1520 - 1553
DOI: 10.21608/MKSQ.2021.185964
ISSN: 2536-9350
رقم MD: 1179430
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
أصول الفقه الإسلامي | القواعد الفقهية | الأحكام الشرعية | المذاهب الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
المندوب المقدم | تقديم المندوب | الواجب | عرض ونقد | The Preferred Voluntary | Preferring the Voluntary | Duty | Presentation and Criticism
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده... وبعد: فالقاعدة المستقرة عند العلماء أن الواجب مقدم على المندوب. وذكر بعض العلماء أن هذه القاعدة يمكن أن يستثنى منها بعض الصور التي يقَدَّم فيها المندوب على الواجب، وحمل راية هذا المذهب الإمام القرافي -رحمه الله، وتوصل إلى أن المصلحة هي الضابط في هذا الباب، فإذا رجحت مصلحة المندوب على الواجب صار مقدما عليه. وقد ساق القرافي أدلة وأمثلة على ما ذكره، وتناول هذا البحث ما ذكره القرافي حول المسألة، وناقش الأدلة والتقريرات التي قررها. وتوصل الباحث بعد ذلك إلى عدم صحة تقديم المندوب على الواجب، وأن القاعدة المستقرة عند العلماء -من تقديم الواجب على المندوب -مستقرة مطردة، ولا يصح الاستثناء منها.... والحمد لله أولاً وآخرًا.

Praise be to Allaah in His oneness, and peace and blessing be upon the last prophet, after then: The extant maxim among the scholars is that the obligatory always takes precedence over the voluntary. However, some scholars have mentioned that this maxim could be subjected to some exceptions in some instances where the voluntary will be given preference over the obligatory, and this submission was championed by Al-Imam Al-Qarāfī –may Allaah have mercy on him-, and he concluded that “benefit” (maslaḥa) is the prime condition in this issue. Hence, whenever the benefit of the voluntary is preponderant over the benefit of the obligatory the former consequently takes precedence over the latter. Al-Qarāfī highlighted the proofs and examples of what he mentioned, and this paper discussed what he mentioned regarding the issue and it critiqued the proofs and submissions therein. The researcher concluded that the claim that the voluntary could be given preference over the obligatory is actually invalid, and that the extant maxims of the scholars that –the obligatory always takes precedence over the voluntary- remains extant and valid in all instances, and it is wrong to make any exception to it. Praise be to Allaah in the beginning and the end.
ISSN: 2536-9350

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.