ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الإبهام في الأسانيد:...>الوصف

الإبهام في الأسانيد: دراسة نظرية تطبيقية على إبهام الصحابي

العنوان بلغة أخرى: The Equivocation in the Isnads: An Applied Theoretical Study on the Equivocation of the Companion
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
المؤلف الرئيسي: الهلال، الجوهرة سعد علي (مؤلف)
مؤلفين آخرين: حسون، إندونيسيا بنت خالد محمد (مشرف)
المجلد/العدد: مج6, ع2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الصفحات: 221 - 275
DOI: 10.21608/jcia.2021.187289
ISSN: 2357-0962
رقم MD: 1181939
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي بن محمد، ت. 852 هـ. | علل الأحاديث | السنة النبوية | أسانيد الأحاديث | رواية الأحاديث
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإبهام في الأسانيد | دراسة نظرية | كتاب إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة | الحافظ ابن حجر | مسند عمارة بن حزم الأنصاري | Thumbs in the Chain of Narrators | A Theoretical Study | The Book of the Skilled Deception with Innovative Benefits from the Edges of the Ten | Al-Hafiz ibn Hajar | The Musnad of Amara bin Hazm Al-Ansari
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: استهدف البحث الحالي الإسهام في خدمة هذا الكتاب، وذلك من خلال جمع الأسانيد. المبهمة التي ذكرها الحافظ ابن حجر في الإتحاف في الجزء المقرر، وتخريجها، ودراسة أسانيدها، والحكم عليها وفق قواعد المحدثين وأهل العلم. وبيان منهج الحافظ ابن حجر في إيراد الأسانيد، والرواة المبهمين، وبيانه لهؤلاء الرواة من خلال الجزء المقرر دراسته. وثراء المكتبة الإسلامية ببحث يتناول فرعا من فروع مصطلح الحديث، ألا وهو الكلام على الإبهام بصفة عامة، وعلى إبهام الأسانيد بصفة خاصة. وقد اقتضت طبيعة البحث تقسيمه إلى: مقدمة، والدراسة النظرية، والخاتمة، والمقدمة: وتشتمل على: أهمية البحث، وأسباب اختياره، وأهدافه، وحدوده، والدراسات السابقة، وخطة البحث، ومنهجه، وإجراءاته، وأخيرا التعرف بمصطلحاته. والدراسة النظرية: تشتمل على (علم مبهمات الحديث) وفيه مباحثان: المبحث الأول: الإبهام وأحكامه. وفيه خمسة مطالب: الأول: تعريف الإبهام لغة واصطلاحا. والثاني: الفرق بين الإبهام والإهمال والجهالة. والثالث: أقسام المبهمات، وحكم كل قسم. والرابع: أسباب الإبهام. والخامس: فائدة علم المبهمات. أما المبحث الثاني: إبهام الصحابي، وفيه خمسة مطالب: الأول: تعريف الصحابي لغة واصطلاحا. والثاني: الأدلة على عدالة الصحابة. والثالث: طرق إثبات الصحبة. والرابع: الفائدة من إثبات الصحبة من عدمها. والخامس: أقوال العلماء في حكم رواية الصحابي المبهم. وقد استخدم البحث المنهج الاستقرائي والتحليلي والنقدي. وقد توصل البحث إلى نتائج، أهمها: يعتبر كتاب الإتحاف موسوعة حديثية إسنادية، جمعت أحد عشر مصدرا من كتب السنة المشرفة على طريقة فن الأطراف، بالإضافة إلى ما تضمنته من الكلام على الأسانيد، ونقد رجالها، وبيان عللها، وغير ذلك من اللطائف الإسنادية الحديثية. وأن هناك اتفاق، واختلاف بين كل من المبهم، والمهمل، والمجهول. كما أن المبهمات على قسمين، مبهمات في الإسناد ومبهمات في المتن، ولكل قسم منهما أنواع. كما أن فائدة معرفة الإبهام في الأسانيد هو إزالة الجهالة عن ذلك الراوي المبهم حتى تتضح عينه، وبالتالي يمكن معرفة حاله من حيث العدالة والجرح، ومن ثم الحكم على هذا الإسناد بما يليق به حسب قواعد الجرح والتعديل.

The current research aims to contribute to the service of this book, by collecting the ambiguous isnads mentioned by Al-Hafiz Ibn Hajar in the prescribed part, producing them, studying their chain of narrators, and judging them according to the rules of the hadiths and scholars. And a statement of the methodology of Al-Hafiz Ibn Hajar in citing the isnads, and ambiguous narrators, and his explanation of these narrators through the part to be studied. Enriching the Islamic library with research that deals with one of the branches of the term hadith, namely speaking on the thumb in general, and on the ambiguity of the isnaads in particular. The nature of the research necessitated its division into: introduction, theoretical study, conclusion, and introduction: it includes: the importance of the research, the reasons for choosing it, its objectives, its limits, previous studies, the research plan, its methodology, its procedures, and finally the definition of its terminology. And the theoretical study: includes (the science of ambiguities of hadith) and it includes two discussions: The first topic: the thumb and its rulings. And it contains five demands: The first: Defining the thumb as a language and a convention. The second: the difference between ambiguity, negligence and ignorance. And the third: sections of the ambiguities, and the rule of each section. Fourth: the causes of thumb. And the fifth: the benefit of ambiguity. As for the second topic: the thumb of the companion, and it contains five demands: The first: defining the companion as a language and a convention. And the second: the evidence for the justice of the Companions. And the third: methods of proving companionship. Fourth: the benefit of proving the companionship or not. Fifth: The sayings of the scholars on the ruling on the narration of the ambiguous companion. The research used the inductive, analytical and critical approach. The research has reached conclusions, the most important of which are: The Book of Al-Ittiaf is considered a hadith isnad encyclopedia, which collected eleven sources from the books of the Sunnah supervising the method of art of the limbs, in addition to what it contained in the isnads, criticizing its men, explaining its causes, and other types of hadith attribution. And that there is an agreement, and a difference between each of the vague, the neglected, and the unknown. The ambiguities are divided into two parts, ambiguities in the chain of transmission and ambiguities in the text of the text, and each of them has types. Also, the benefit of knowing the thumb in the chain of narrators is to remove the ignorance from that narrator who is ambiguous until his eyes become clear, and thus it is possible to know his condition in terms of justice and wound, and then judge this chain of transmission according to what is appropriate for him according to the rules of wound and modification.
ISSN: 2357-0962

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.