| LEADER |
02643nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1929013 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 633558
|a عصمان، رياض علي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الميت بين التشديد والتخفيف في لغة القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b دار الزاوية للكتاب
|c 2021
|g يونيو / جمادى الثاني
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 107 - 123
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط البحث الضوء على الميت بين التشديد والتخفيف في لغة القرآن الكريم. وقسم البحث إلى عدة عناصر، أشار الأول إلى الميت في ضوء نظرية توالي الأمثال. وتحدث الثاني عن تخفيف لفظه (ميت) بين السماع والقياس. وتطرق الثالث إلى ميت وميت في الاستعمال القرآني. واختتم البحث بالإشارة إلى أن العلماء القدماء ذهبوا إلى أن التخفيف في صيغة (فيعل) يأتي نتيجة كراهة توالي الأمثال وهذا ما صرح به سيبويه والمبرد، وليس هناك أثر للمعني فيه، قم استدلوا بالشعر العربي ولم يستدلوا بالقرآن الكريم، وذهب الفراء الكوفي إلى أن الذي لم يمت أنه يقال له (مائت) عن قليل أو ميت، ولا تقول لمن مات هذا مائت، ولم يأت بشاهد من القرآن الكريم، أما في القرآن الكريم فقد ورد لفظ الميت بالتشديد لمن فارقته الروح وعاين أسباب الموت، وقد وردت في خمسة مواضع دلت على مفارقة الروح مجازاً، وورد (الميت) مخففاً في اثني عشر موضعاً، وذكر أبو حيان الأندلسي أن الميت البتخفيف لما قد مات وبالتشديد لمن مات ولمن لم يمت لكنه يحتاج إلى دليل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a ألفاظ القرآن
|a لفظ ميت
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 005
|f al-Mağallaẗ al-lībiyyaẗ li-l-dirāsāt
|l 020
|m ع20
|o 1595
|s المجلة الليبية للدراسات
|t Libyan Journal of Studies
|v 000
|x 2521-8395
|
| 856 |
|
|
|u 1595-000-020-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1183902
|d 1183902
|
