ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المساءلة النقدية لقيمة التراث العربي عند زكي نجيب محمود

العنوان بلغة أخرى: The Critique Questioning of the Arab Heritage Value of Zaki Najeeb Mahmoud
المصدر: مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تشرين
المؤلف الرئيسي: علاء الدين، غسان محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alaa Aldeen, Ghassan
مؤلفين آخرين: كحيلة، غياث أحمد (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج37, ع4
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 407 - 419
ISSN: 2079-3049
رقم MD: 1185387
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التراث | المعقول | اللامعقول | المعاصرة | الوضعية المنطقية | Heritage | Reasonable | Nonreasonable | Contemporary | Logical Position
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
LEADER 03038nam a22002657a 4500
001 1930553
041 |a ara 
044 |b سوريا 
100 |a علاء الدين، غسان محمد  |g Alaa Aldeen, Ghassan  |e مؤلف  |9 276902 
245 |a المساءلة النقدية لقيمة التراث العربي عند زكي نجيب محمود 
246 |a The Critique Questioning of the Arab Heritage Value of Zaki Najeeb Mahmoud 
260 |b جامعة تشرين  |c 2015 
300 |a 407 - 419 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يمثل هذا البحث محاولة للوقوف على الأسباب الصريحة والمضمرة التي دفعت المفكر العربي المعاصر زكي نجيب محمود للتحول من موقف كان قد تبنى فيه خطابا صريحا نص على رفض التراث العربي والأخذ بعلم الغرب المتقدم كنموذج بديل، إلى موقف ذي خطاب ملتبس دعا فيه إلى قبول ما سماه بالجانب المعقول من التراث، ومحاولة دمجه مع عناصر الحضارة الغربية لنكون عربا ومعاصرين في آن معا، وذلك من خلال تقديم عرض توضيحي ذي طابع نقدي لطبيعة هذين الموقفين الذي مثل كل منهما مرحلة مختلفة عن الأخرى في مسيرة محمود الفكرية. 
520 |b This research represents a try to show the direct and indirect reasons which made the contemporary Arab thinker Zaki Najeeb Mahmoud to change his opinion from the adoption of a frank speech about refusing Arab heritage and following the developed science of the west instead, to adoption of a confused speech about accepting what he had called the reasonable part of heritage, and trying to merge it with members of west civilization, in order to be Arab and contemporary Arab at the same time, by trying to introduce a clarification show which criticize the nature of these two opinions, that both represented a different phase in Mahmoud 's thinking scheme 
653 |a النقد الفلسفي  |a التراث العربي  |a محمود، زكي نجيب، ت. 1993 م. 
692 |a التراث  |a المعقول  |a اللامعقول  |a المعاصرة  |a الوضعية المنطقية  |b Heritage  |b Reasonable  |b Nonreasonable  |b Contemporary  |b Logical Position 
700 |9 634346  |a كحيلة، غياث أحمد  |e م. مشارك 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 021  |e Tishreen University Journal for Research and Scientific Studies - Arts and Humanities  |f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ tišrīn li-l-buḥūṯ wa-al-dirāsāt al-ʿilmiyyaẗ. Silsilaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ  |l 004  |m مج37, ع4  |o 0530  |s مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية  |v 037  |x 2079-3049 
856 |u 0530-037-004-021.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1185387  |d 1185387 

عناصر مشابهة