| LEADER |
04098nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1931820 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a قداح، رؤى حسين
|g Kaddah, Roaa
|e مؤلف
|9 293727
|
| 245 |
|
|
|a "تذويت" صورة المكان في النص الرحلي:
|b القاهرة المعزية في رحلة العبدري أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a Subjectification of Space Image in Immigration Text:
|b Cairo of Al Muiz in Al Abdari Journey an Example
|
| 260 |
|
|
|b جامعة تشرين
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 95 - 114
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يقوم هذا البحث على شقين، أولهما نظري يفصل القول في مصطلح "التذويت" بوصفه مصطلحاً نقدياً حديثاً له حضوره اللافت في النقد المختص بالنص الرحلي، ويعرض لمصطلح "المكان الرحلي"، ويجلو السمات الفارقة بينه وبين المكانين الواقعي والفني. وثانيهما تطبيقي يحلل صورة القاهرة المعزية في رحلة "العبدري"، بعدها صورة "مذوتة"، ويرصد مسار تذويتها والعوامل الفاعلة فيه. وأبرز نتائجه أن المكان الرحلي يتمتع بخصيصة مائزة، وهي أنه مكان "مذوت" يقع في منزلة وسط بين الواقعي والفني، وأنه يعبر عن ذات الرحالة وثقافتها ومواقفها وانفعالاتها وأثر المكان فيها، وأثر العصر أيضاً. وأن القاهرة في نص "العبدري" ليست المكان الواقعي الموضوعي، وإنما هي "قاهرة العبدري" التي فقدت بعديها التاريخي و"القدسي"، وتحولت إلى مكان طارد منفر، فجلت ذاته وتعصبها العقدي والقومي والفكري، وثقافتها، وتوحشها ونفورها من الشكل المديني، وارتباطها الحميم بمكان الأنا = مكان الأم= قريته "حاحه".
|
| 520 |
|
|
|b This research is composed of two parts: The first is theoretical and separates the saying from the subjectification idiom with its considerable presence in criticism surrounding the immigration space. It also explains the marks and impressions which make difference between it and the factual and artistic space. The second one is applicable. It takes to pieces the image of Cairo Al Muiz in the journey of Al Abdari, considered as subjectified image and also observes its subjectification move and the effective elements in it. Its most significant result is that the immigration space has its own distinguished character as a subjectified space that lies in moderate position between the factual and artistic space, and expresses the age of journey, its culture, situations, emotions and also effect of space and period in it. Cairo in Al Abdari text which has lost both its historical sacred distance and has changed into a dismissing frightening space that it explained Al Abdari age, its believing ideal and national enthusiasm, its desolation and estrangement of the civilian form and its intimate tie to the space of the ego=mother space=his village Haha.
|
| 653 |
|
|
|a النقد الأدبي
|a أدب الرحلات
|a العبدري، أبو عبدالله محمد، ت. 700 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a التذويت
|a المكان
|a القاهرة
|a العبدري
|b Subjectification
|b Space
|b Cairo
|b Al Abdari
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 008
|e Tishreen University Journal for Research and Scientific Studies - Arts and Humanities
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ tišrīn li-l-buḥūṯ wa-al-dirāsāt al-ʿilmiyyaẗ. Silsilaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ
|l 002
|m مج40, ع2
|o 0530
|s مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
|v 040
|x 2079-3049
|
| 856 |
|
|
|u 0530-040-002-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1186524
|d 1186524
|
