ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مفهوم الدولة عند هيغل

العنوان بلغة أخرى: Résuméla Conception de L'état Chez Hegel
المصدر: مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تشرين
المؤلف الرئيسي: النداف، فارس (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Naddaf, Faris
المجلد/العدد: مج39, ع3
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 15 - 24
ISSN: 2079-3049
رقم MD: 1186888
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الدولة | الديالكتيك | الروح المطلقة | الإرادة | الفكرة المقدسة
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
LEADER 03580nam a22002537a 4500
001 1932201
041 |a ara 
044 |b سوريا 
100 |a النداف، فارس  |g Al-Naddaf, Faris  |e مؤلف  |9 174914 
245 |a مفهوم الدولة عند هيغل 
246 |a Résuméla Conception de L'état Chez Hegel 
260 |b جامعة تشرين  |c 2017 
300 |a 15 - 24 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تعد الدولة قديما وحديثا محور الدراسات السياسية من قبل المفكرين في العصور القديمة أو الوسطى أو الحديثة. فدراسة هيغل للدولة أعطتها مفهوما خاصا من حيث تركيزه على علاقة الدولة بالشعب والأفراد، إذ أصبغ على الدولة صفة القداسة، وأدعى أنها تنتمي مباشرة إلى عالم الروح والفكر والإرادة "اللانهائي المطلق" برسم أصلها في الواقع وفي مجال الفكر الفلسفي إذ أكد على أهمية العاطفة والإرادة بقوله: "لم يتم شيء عظيم في العالم من غير عاطفة" ولكن تاريخ العالم يتبع مملكة الروح، فالدولة هي الشكل الذي يصطنعه التجسيم الكامل للروح، والدولة هي وحدة الإرادة العالمية الجوهرية مع الإرادة الفردية، لقد مجد هيغل الدولة حيث اعتبر أن كل ما للإنسان من قيمة وحقيقة روحية إنما تأتي إليه عن طريق الدولة، فالدولة هي الفكرة المقدسة. 
520 |d L'État a toujours fait l'objet principal des études politiques menées par les intellectuels Anciens, Médiévaux et Modernes. Ainsi, Hegel a réhabilité le concept d'État en insistant sur la relation entre l'État et le peuple. En effet, Hegel, a doté l'État d'une qualité divine en soutenant qu'il relève directement de "l'infini absolu" de l'Esprit, de la pensée et de la volonté. Il trouve que l'origine de l'État réside dans la réalité et dans le domaine de la pensée philosophique, mettant ainsi en évidence l'importance de la passion et de la volonté: "Rien de grand ne s'est fait sans passion" dit-il. Toutefois, l'histoire du monde emprunte une voie qui conduit au royaume de l'Esprit. En effet, l'Esprit s'incarne complètement dans l'État, celui-ci étant l'union entre la volonté universelle et la volonté individuelle. Hegel a glorifié l'état en considérant que toute la valeur et la vérité spirituelle que possède l'homme provient de l'État, puisque celui-ci est la réalisation de l'idée divine sur terre. 
653 |a الفكر السياسي  |a الفلسفة السياسية  |a السياسات الخارجية  |a نظم الحكم 
692 |a الدولة  |a الديالكتيك  |a الروح المطلقة  |a الإرادة  |a الفكرة المقدسة 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 001  |e Tishreen University Journal for Research and Scientific Studies - Arts and Humanities  |f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ tišrīn li-l-buḥūṯ wa-al-dirāsāt al-ʿilmiyyaẗ. Silsilaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ  |l 003  |m مج39, ع3  |o 0530  |s مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية  |v 039  |x 2079-3049 
856 |u 0530-039-003-001.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1186888  |d 1186888 

عناصر مشابهة