مكانة التصوف في مجتمع دولة "1" مغول فارس والعراق "656 - 738هـ""2": دراسة تاريخية
| العنوان المترجم: |
The Status of Sufism in The Society of The State “1”, Ilkhanate State and Iraq (656-738 AH) “2”: Historical Study |
|---|---|
| المصدر: | مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية |
| الناشر: | جامعة واسط - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | البدراوي، رياض عبدالحسين راضي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abdul-Hussein, Riyadh |
| المجلد/العدد: | ع23 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الصفحات: | 124 - 163 |
| DOI: |
10.31185/lark.Vol4.Iss23.579 |
| ISSN: |
1999-5601 |
| رقم MD: | 1188059 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03207nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1933388 | ||
| 024 | |3 10.31185/lark.Vol4.Iss23.579 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a البدراوي، رياض عبدالحسين راضي |g Abdul-Hussein, Riyadh |q |e مؤلف |9 635968 | ||
| 242 | |a The Status of Sufism in The Society of The State “1”, Ilkhanate State and Iraq (656-738 AH) “2”: |b Historical Study | ||
| 245 | |a مكانة التصوف في مجتمع دولة "1" مغول فارس والعراق "656 - 738هـ""2": |b دراسة تاريخية | ||
| 260 | |b جامعة واسط - كلية الآداب |c 2016 | ||
| 300 | |a 124 - 163 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e كشف البحث عن مكانة التصوف في مجتمع دولة (1) مغول فارس والعراق (656-738 ه). وصل التصوف مكانة عالية في جميع بلدان العالم الإسلامي لاسيما في القرن الخامس الهجري، وما تلاه فاقت مكانة جميع القوى الدينية في مجتمع الإسلام؛ نظرًا لما يمتلكه من نفوذ روحي كبير وقاعدة شعبية واسعة تلك المميزات مكنته أن يهيمن على جميع جوانب الحياة. وتطرق إلى الرفع من شأن التيار الصوفي، واحتضان القاعدة العلمية مراغة لكبار رجالات التصوف، والعناية الخاصة لسلاطين وأمراء المغول وخواتينهم للتيار الصوفي، والنظرة القدسية لشيوخ التصوف، والاهتمام بالفكر الصوفي، وممارسة بعض سلاطين المغول وأمرائهم جوانب من الحياة الصوفية وتحول البعض الآخر منهم، ورعاية المؤسسة السياسية للقواعد الصوفية، ومكانة الصوفية عند عامة الناس. وأشارت نتائج البحث إلى أن المكانة التي كان يحظى بها التيار الصوفي لم تكن من صناعة المؤسسة السياسية؛ وإنما ترجع في أصولها إلى الإمكانيات الذاتية التي يتمتع بها التيار الصوفي سواء أكان على المستوى العام بما يملكه من فكر حاز على المقبولية من القوى الدينية الإسلامية وغير الإسلامية، ويرجع الأمر إلى ما يقوم عليه الفكر الصوفي من أسس توصي بالانفتاح على جميع الأديان والمذاهب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
| 653 | |a التيار الصوفي |a العالم الإسلامي |a القوى الدينية | ||
| 773 | |4 الفلسفة |4 علم اللغة |6 Philosophy |6 Linguistics |c 041 |e Lark Journal for Philosophy , Linguistics and Social Sciences |f Lārk |l 023 |m ع23 |o 2335 |s مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية |v 000 |x 1999-5601 | ||
| 856 | |u 2335-000-023-041.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1188059 |d 1188059 | ||
عناصر مشابهة
-
علاقة المؤسسة السياسية في دولة مغول فارس والعراق بالصوفية من 656-738 هـ.: دراسة تاريخية
بواسطة: البدراوي، رياض عبدالحسين راضي منشور: (2017) -
الصلة بين القبيلة والسلطة خلال الحقبة المغولية: البصرة والبحرين أنموذجاً 656-814 هـ / 1258-1411 م قراءة في المشهد القبلي
بواسطة: الحميدان، عبداللطيف بن ناصر منشور: (2015) -
العفو السياسي لإيلخانات مغول فارس 656-736 هـ. = 1258-1335 م.
بواسطة: اللبودي، حنان مبروك سعيد منشور: (2016) -
دور الطوسي في الغزو المغولي لبغداد 656هـ / 1258م
بواسطة: المشهداني، محمد جاسم حمادي منشور: (1988) -
سقوط بغداد على ید المغول وما ترتب علیه من نتائج العام الھجري 656 – العام المیلادي 1258 م
بواسطة: أحمد، أبي أحمد آدم منشور: (2016)
