القصيدة الصوفية بين الرؤية والشعرية: قراءة في الشعر العراقي الحديث
| العنوان المترجم: |
Sufi Poem Between Vision and Poetics: Reading in Modern Iraqi Poetry |
|---|---|
| المصدر: | مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية |
| الناشر: | جامعة واسط - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | الحمداني، نوافل يونس (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | سالم، ورود يونس (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | ع28 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الصفحات: | 76 - 89 |
| DOI: |
10.31185/lark.Vol2.Iss29.311 |
| ISSN: |
1999-5601 |
| رقم MD: | 1188407 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
The modernization of the poetic experience requires a latent cognitive process in a metaphorical language and a semantic flow supported by images of intellectual icons in which further dividing transformations are formed, which determine the entry points of diversity and seek to enrich intellectual outcomes. Because it (the experience) is a narrative that takes the personality of the self as a starting point for disclosure in an artistic exposure that bridges between the ideologicalization of reality and the vastness of the imagination through a language that is often hidden until a poetic revelation arises for it that can unmask a narrow space in the soul inhabited by calm and it ascends to nirvana. This research seeks an immanence approach to modern Iraqi poetry (the poet Yassin Taha Hafez as a model) according to an analytical method that describes and monitors intellectual thoughts, and the focal points of poetic work in the poetry of the poet Yassin Taha Hafez (The Correspondence of Darwish Al-Baghdadi), issued by Dar Al Mada with (168) pages in 2014. A.D. He was stocked with predicates capable of opening new semantic horizons in his texts. It must be noted that the Diwan is free of titles for his poems, and they are only given numbers. The composition in it was based on (the subjectification) of some ideas, so that the poet proceeds from them to wider spaces. Since we have accepted that Sufism and its symbolism are not a maiden territory, its theme has been framed in the texts of most poetic experiments, especially when the poet's experience is at the height of its completion, and after being turned into the ashes of life. Likewise, Sufism did not lose sight of the pains of female poets - and this has its reasons - not far from the fluorescence of researchers and critics. However, Yassin Taha’s Sufi transition from the modernity differs from the usual Sufi poetry, even to a certain extent, because of its cultural and cognitive dimensions that transcended the religious (Sufi) character with its tendency known to Muslims, to wider ranges by transcending self-vision to openness to the other with his various affiliations and ritual colorings. This abstract was translated by Dar AlMandumah Inc إن تحديث التجربة الشعرية يشترط سيرورة معرفية كامنة في لغة متوثبة ودفق دلالي مدعم بصور من أيقونات ذهنية يتشكل عندها وفي ضوئها مزيد من التحولات الفاصلة وهي التي تحدد مداخل التنوع وتسعى إلى إثراء المخرجات الفكرية. ولأنها (التجربة) سرد يتخذ من شخصنة الذات منطلقا للإفصاح في انبثاق فني يجسر ما بين أدلجة الواقع وتماديات الخيال المتسعة عبر لغة غالبا ما تكون مخبوءة حتى ينهض لها كشف شعري يستطيع إماطة اللثام عن مساحة ضيقة في النفس يسكنها الهدوء وتعتلي أوداجها السكينة. ويسعى هذا البحث في مقاربة محايثة للشعر العراقي الحديث (الشاعر ياسين طه حافظ أنموذجا) على وفق منهج تحليلي يصف ويرصد التخاطر الفكري، وبؤر الاشتغال الشعري في ديوان الشاعر ياسين طه حافظ (مخاطبات الدرويش البغدادي) الصادر عن دار المدى بـ (168) صفحة في 2014 م، وقد اكتنز بمحمولات قابلة لفتح آفاق دلالية جديدة في نصوصه، ولابد من الإشارة إلى خلو الديوان من عنوانات لقصائده والاكتفاء بترقيمها، وقد ارتكز التشكيل فيها على (تذويت) بعض الأفكار لينطلق منها الشاعر إلى فضاءات أوسع، وإذا سلمنا أن التصوف ورمزيته ليست أرضا بكرا فقد تأطرت ثيمه في نصوص معظم التجارب الشعرية، - ولا سيما اذا كانت تجربة الشاعر في أوج اكتمالها، وبعد أن أصبح في رماد العمر -، وكذلك لم يغب التصوف عن وكد الشاعرات - وهذا له دواعيه - غير البعيدة عن مضان الباحثين والنقاد، غير أن انتقالة (ياسين طه) الصوفية لها من الجدة ما يغاير مألوف الشعر الصوفي ولو بقدر معين، بسبب من أبعادها الثقافية والمعرفية التي تجاوزت الطابع الديني (الصوفي) بنزعته المعروفة عند المسلمين، إلى مديات أوسع بتجاوز الرؤية الذاتية إلى الانفتاح على الآخر بمختلف انتماءاته وتلويناته الطقوسية . |
|---|---|
| ISSN: |
1999-5601 |
عناصر مشابهة
-
الاتصال والانفصال في قصيدة تجليات صوفية لنزار قباني: مقاربة أسلوبية
بواسطة: بن عافية، وداد منشور: (2016) -
جدل الشكل والتجارب الدينية في النص الشعري المركب الحديث
بواسطة: السامرائي، فليح مضحي أحمد سالم منشور: (2022) -
أثر القصة القرآنية في القصيدة العراقية المعاصرة
بواسطة: عيسى، نادية سالم منشور: (2022) -
كتابة السؤال وتحولات المتخيل الصوفي في القصيدة الجزائرية المعاصرة: نماذج
بواسطة: لعبيدى، هارون منشور: (2017) -
الإبداع الفني في مقدمة القصيدة الحديثة
بواسطة: سلام، شوري عبدالمبدي أحمد منشور: (2022)
