LEADER |
03120nam a22002057a 4500 |
001 |
1934105 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السودان
|
100 |
|
|
|9 636354
|a الدلال، إبراهيم محمد محمود الأمين
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a النجامة في تراث عرب بادية السودان
|
260 |
|
|
|b مركز بحوث ودراسات دول حوض البحر الأحمر والاتحاد الدولي للمؤرخين
|c 2021
|g ديسمبر
|m 1443
|
300 |
|
|
|a 93 - 116
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a الإنسان ابن البيئة وأذكى مخلوفات الكوكب السعيد كان وما يزال منذ فجر التاريخ باحثا عن أسرار هذا الكون الواسع وكانت السماء بثرياتها اللامعة ونجومها البصيرة من ـكثر ما ـثار فضول الإنسان. فبدأ يتطلع إلى هذه النجوم يقرأ أسرارها ويعطيها أسماء ليقرب معانيها وربما نسبها إلى القداسة والتأثير في الطبيعة. يهدف هذا البحث التأصيل للمعارف الشعبية السودانية حول النجوم وربطها بمصادرها القديمة في الثقافة العربية وغيرها من الثقافات التي تأثر بها السودانيون مثل: الثقافة النوبية القديمة والثقافة الفينيقية. وقد كان التركيز على مجتمعات الريف والبادية لأنها مجتمعات تحافظ على استمرارية مثل هذه المعارف تفتقد الشعبية ولاتزال توظفها وتعتقد فيها وتنبع أهمية هذا الموضوع من أن المعارف الشعبية ليست ترفا تراثيا أو موضوعا شعريا مربوطا بالخيال إنما هو فعل ذو أثر وذو استمرارية وإن شخصية النجامي هذه / وهو محاسب أو مؤقت لحركة الفصول / ذات أثر كبير في مجتمعات الرعات والمزارعين فهو ليس عرافا ولكنه رجل ذو بحر بالحساب الشمسي الذي تجهلهو تلك المجتمعات ولولا هذا النجامى لهلك الحرث والنسل في تلك المجتمعات. منهج الورقة منهج وصفى وربما نحث فيه إلى التحليل أحيانا. توصى الورقة: بالاهتمام بالمعارف الشعبية وتوظيفها وعدم الاستخفاف بهذه المعارف لأنها أعطت ومازالت تعطي في كثير من مجتمعات الريف والبادية.
|
653 |
|
|
|a التراث الشعبي
|a الثقافة العربية
|a التنجيم
|a عرب البادية
|a السودان
|
773 |
|
|
|4 التاريخ
|6 History
|c 005
|e Al Qulzum Journal for Historical and cultural Studies
|l 010
|m ع10
|o 2186
|s مجلة القلزم للدراسات التاريخية والحضارية
|v 000
|x 1858-9952
|
856 |
|
|
|u 2186-000-010-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1188792
|d 1188792
|