| LEADER |
03402nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1934750 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 195573
|a بوزيد، بومدين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ثلاثية الانتماء الديني والثقافي في الغرب الإسلامي:
|b التشكيل والتجسير
|
| 246 |
|
|
|a The Triad of Cultural Religious Affiliation in the Islamic West:
|b Shaping and Bridging
|
| 260 |
|
|
|b المجلس الإسلامي الأعلى
|c 2020
|g سبتمبر
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 49 - 77
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إذ البحث عن التجسير بين المكونات الثلاثة في تاريخ الثقافة المغاربية يرتبط بفهم الطبيعة التاريخية والاجتماعية والسياسية، كما أن تشكل الأصول الأولى في الفقه والتصوف والكلام بلغ مداه في القرن الرابع الهجري من حيث اكتمال المنهج، ولذلك كان انتقال هذه المكونات ناضجاً زمن التأثير، والسمة الغالبة في المساحات المعرفية الابتعاد عن الجدل والصراع والركون إلى ما كان عليه الاتفاق، وحتى على المستوى الفلسفي الذي يتميز بطابعه الجدلي كان ابن رشد القرطبي إلى ترك "علم الكلام" بنسخته التي تدعو إلى الأقيسة العقيمة وتدخل الأمة في اضطراب لغوي تأويلي لا فائدة من ورائه سواء في "كشفه" أو "فصله"، ورأى أن الجسر الذي يربط الشريعة بالحكمة هو "الحقيقية" مع اختلاف المنهج الموصل إلى ذلك.
|
| 520 |
|
|
|b The search for bridging between the three components in the history of Maghreb culture is related to an understanding of the historical, social and political nature, and the formation of the first principles in jurisprudence, mysticism and speech reached its extent in the fourth century AH in terms of completeness of the curriculum, and therefore the transmission of these components was mature during the time of influence, and the dominant feature in Cognitive spaces moving away from controversy and conflict and relying on what was agreed upon. Even at the philosophical level that is characterized by its dialectical nature, Ibn Rushd al-Qurtubi was to leave "theology" in its version that calls for sterile analogies and the nation's intervention in an interpretive linguistic turmoil. He uncovered it, or "separated it," and believed that the bridge linking the Shari'a with wisdom is the "true" approach, with different approaches to that.
|
| 653 |
|
|
|a الانتماء الديني
|a الانتماء الثقافي
|a الغرب الإسلامي
|a الثقافة المغاربية
|a علم الكلام
|
| 692 |
|
|
|a الانتماء
|a الدين
|a المذهب
|a الجسر
|a الثقافة المغاربية
|b Belonging
|b Religion
|b Sect
|b Bridge
|b Maghreb Culture
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e The Islamic Studies
|f Al-dirāsāt al-’islāmiyyaẗ
|l 020
|m ع20
|o 1106
|s مجلة الدراسات الإسلامية
|v 000
|x 1112-4083
|
| 856 |
|
|
|u 1106-000-020-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1189368
|d 1189368
|
