| LEADER |
03944nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1934778 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a شهيد، محمد
|e مؤلف
|9 249268
|
| 245 |
|
|
|a في التنظير المقاصدي متنفسا للاجتهاد الفقهي
|
| 246 |
|
|
|a The Purposing theorizing, is the Breath of Islamic Jurisprudence's Renewal
|
| 260 |
|
|
|b المجلس الإسلامي الأعلى
|c 2020
|g سبتمبر
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 111 - 135
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الفقه الإسلامي هو ثقافة الجماهير. يحس بهم ويلهمهم وينظر في مصالحهم وظروفهم فيرفع عنه الحرج والضرر. هذه هي مهمة الفقه والفقهاء. وكل حركة غير علمية غير مؤسسة على الشرع والعلم بالإضافة إلى الأخلاق، فهي ليست فقها وليست من الفقهاء ولا يمكنها أن تحقق مقاصد الشريعة التي تسعى إلى تحقيق المصالح ودفع المضار. هل الفقه الإسلامي بإمكانه مسايرة التطورات والتحولات التي عرفها المجتمع العربي والإسلامي؟ جهات تظن نفسها وصية على التراث الإسلامي تدعي أن الفقه الإسلامي عاجز عن مسايرة التطورات. وأن سمة الفقه أصلا هي الجمود والتخلف. تحاول هذه الورقة البحثية إثبات قدرة الفقه على التجاوب مع تطور الزمان والمكان والإجابة على التساؤلات التي تقلق الناس. فتريحهم وتحقق لهم أمنا روحيا واجتماعيا عجزت الفلسفات والأفكار الأخرى عن تحقيقه. ثم هل يمكن للفقه أن ينسلخ عن الثقافة الإسلامية وامتداداتها ليجيب على تساؤلات الناس؟
|
| 520 |
|
|
|b Islamic jurisprudence is the culture of the masses. It feels about them, inspires them and considers their interests and circumstances. So it relieves them from embarrassment and Harm. This is the task of jurisprudence and jurists. And every unscientific movement that is not based on Sharia and science in addition to morals, is not jurisprudence, does not come from the jurists and cannot achieve the purposes of Sharia, which strives to achieve interests and pay harms. Can Islamic jurisprudence keep up with developments and transformations in the Arab and Islamic community? Some entities that consider themselves guardians of Islamic heritage claim that Islamic jurisprudence is incapable of keeping up with developments and that the feature of jurisprudence first, is rigidity and backwardness This research attempts to demonstrate the ability of Islamic jurisprudence to respond to the development of time and space and answer questions that concern people. So it comforts them and achieve them spiritual and social security that philosophies and other ideas failed to achieve. Then can jurisprudence dissociate itself from Islamic culture and its extensions, to answer people's questions?
|
| 653 |
|
|
|a التنظير المقاصدي
|a الاجتهاد الفقهي
|a الفقه الإسلامي
|a التحولات الاجتماعية
|a مقاصد الشريعة
|
| 692 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a مقاصد الشريعة
|a التنظير المقاصدي
|a الاجتهاد
|a التحولات الاجتماعية
|b Islamic Jurisprudence
|b Purposes of Sharia
|b Purposes Theorization
|b Diligence
|b Social Transitions
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e The Islamic Studies
|f Al-dirāsāt al-’islāmiyyaẗ
|l 020
|m ع20
|o 1106
|s مجلة الدراسات الإسلامية
|v 000
|x 1112-4083
|
| 856 |
|
|
|u 1106-000-020-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1189392
|d 1189392
|
