ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > فن المقامة:>الوصف

فن المقامة: وظيفة البلاغة وأفق النثر

المصدر: مجلة القافلة
الناشر: شركة أرامكو
المؤلف الرئيسي: جازو، علي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج67, ع3
محكمة: لا
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: يونيو
الصفحات: 57 - 60
ISSN: 1319-0547
رقم MD: 1190275
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
المقامات العربية | اللغة العربية | البلاغة العربية | النثر العربي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تناول المقال فن المقامة... وظيفة البلاغة وأفق النثر. برز فن المقامة مرافقًا ومتأثرًا بانتشار الخطابة وكتابة الرسائل وتدوين الأمثال ونقل الأخبار، وكانت بدايته على يد بديع الزمان الهمذاني في القرن الرابع الهجري الذي شهد تمازجًا حضاريًا واسعًا وسط مجتمع إسلامي مترامي الأطراف. وأشار إلى أن المقامة في إطارها اللغوي تمثلت في حديث يلقي على جماعة من الناس إما بغرض النصح وإما بغرض الثقافة العامة أو التسول. وتطرق إلى أسبقية النثر والتبدل الاجتماعي التي توضح أن المقامات فن له علاقة بوضع اجتماعي وطبقي وتاريخي؛ فهي تحكي بصورة مستمرة عن بطل محتال ولكن احتياله يعتمد على ثقافة كبيرة وفصاحة. وأوضح أن طاقة اللغة العربية وغناها يرتكز ويتكثف في الشعر، ومنه يأخذ النثر جماله وعمقه في شتي المراحل وصولًا إلى الوقت الراهن. وبين أن بداية النثر العربي كانت لرواية الخبر كوحدة قائمة بذاتها كخبر طريف أو خبر يزعم أنه تاريخي أو خبر عن الأنساب، ومن أوائل هذا الصنف ما عرف فيما بعد بالسيرة النبوية. وأوضح أن المقامات جاءت بسياق جزئي في اختيار المواضيع كنوع من المعارضة مع موضوع موزاي؛ فالتذييل والمعارضة مسألة جوهرية في تاريخ الكتابة العربية. واختتم المقال بالإشارة إلى أن المقامات فن هامشي ولها متعة خاصة؛ فهي مشاهد من الحياة اليومية كما أنها ذات طابع نقدي ساخر تتناول شخصيات مدينية في تلك الوقت، وتتمتع بلمعة هائلة اجتماعية أو نقدية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
ISSN: 1319-0547

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.