المصدر: | مجلة القافلة |
---|---|
الناشر: | شركة أرامكو |
المؤلف الرئيسي: | جازو، علي (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج67, ع3 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 57 - 60 |
ISSN: |
1319-0547 |
رقم MD: | 1190275 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03064nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1935729 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b السعودية | ||
100 | |a جازو، علي |e مؤلف |9 201456 | ||
245 | |a فن المقامة: |b وظيفة البلاغة وأفق النثر | ||
260 | |b شركة أرامكو |c 2018 |g يونيو | ||
300 | |a 57 - 60 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e تناول المقال فن المقامة... وظيفة البلاغة وأفق النثر. برز فن المقامة مرافقًا ومتأثرًا بانتشار الخطابة وكتابة الرسائل وتدوين الأمثال ونقل الأخبار، وكانت بدايته على يد بديع الزمان الهمذاني في القرن الرابع الهجري الذي شهد تمازجًا حضاريًا واسعًا وسط مجتمع إسلامي مترامي الأطراف. وأشار إلى أن المقامة في إطارها اللغوي تمثلت في حديث يلقي على جماعة من الناس إما بغرض النصح وإما بغرض الثقافة العامة أو التسول. وتطرق إلى أسبقية النثر والتبدل الاجتماعي التي توضح أن المقامات فن له علاقة بوضع اجتماعي وطبقي وتاريخي؛ فهي تحكي بصورة مستمرة عن بطل محتال ولكن احتياله يعتمد على ثقافة كبيرة وفصاحة. وأوضح أن طاقة اللغة العربية وغناها يرتكز ويتكثف في الشعر، ومنه يأخذ النثر جماله وعمقه في شتي المراحل وصولًا إلى الوقت الراهن. وبين أن بداية النثر العربي كانت لرواية الخبر كوحدة قائمة بذاتها كخبر طريف أو خبر يزعم أنه تاريخي أو خبر عن الأنساب، ومن أوائل هذا الصنف ما عرف فيما بعد بالسيرة النبوية. وأوضح أن المقامات جاءت بسياق جزئي في اختيار المواضيع كنوع من المعارضة مع موضوع موزاي؛ فالتذييل والمعارضة مسألة جوهرية في تاريخ الكتابة العربية. واختتم المقال بالإشارة إلى أن المقامات فن هامشي ولها متعة خاصة؛ فهي مشاهد من الحياة اليومية كما أنها ذات طابع نقدي ساخر تتناول شخصيات مدينية في تلك الوقت، وتتمتع بلمعة هائلة اجتماعية أو نقدية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
653 | |a المقامات العربية |a اللغة العربية |a البلاغة العربية |a النثر العربي | ||
773 | |4 دراسات ثقافية |6 Cultural studies |c 015 |e Al Qafilah |f Al-qafīlaẗ |l 003 |m مج67, ع3 |o 1081 |s مجلة القافلة |v 067 |x 1319-0547 | ||
856 | |u 1081-067-003-015.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1190275 |d 1190275 |