ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









فلسفة مشروع المجتمع عند عبد شريط: ابن خلدون في مواجهة ابن رشد والفارابي

العنوان بلغة أخرى: The Philosophy of the Community Project at Abdellah Cheriet: Ibn Khaldun Versus Ibn Rushd and Al-Farabi
المصدر: مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
الناشر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
المؤلف الرئيسي: واحك، مراد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ouahek, Mourad
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 1202 - 1220
DOI: 10.34277/1460-009-002-053
ISSN: 2353-0499
رقم MD: 1191339
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
مشروع مجتمع | الخلدونية | ابن رشد | الواقعية | النظرية | الطوباوية | Society Project | Khalduniyah | Ibn Rushd | Realism | Theory | Utopia
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
LEADER 03151nam a22002537a 4500
001 1936839
024 |3 10.34277/1460-009-002-053 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a واحك، مراد  |g Ouahek, Mourad  |e مؤلف  |9 407214 
245 |a فلسفة مشروع المجتمع عند عبد شريط:  |b ابن خلدون في مواجهة ابن رشد والفارابي 
246 |a The Philosophy of the Community Project at Abdellah Cheriet:  |b Ibn Khaldun Versus Ibn Rushd and Al-Farabi 
260 |b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع  |c 2021 
300 |a 1202 - 1220 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يستعيد عبد الله شريط التموقع الفلسفي الذي وقف عليه ابن خلدون إزاء ابن رشد والفارابي في نقده للخطاب الجزائري المعاصر وإذا كان ابن خلدون قد أبدع علما جديدا وهو علم الاجتماع وذلك لأنه تحرر من سلطة أرسطو وأفلاطون واهتم بالتفكير بواقعية وعلميه في الواقع الإسلامي والعربي في مقابل خضوع الفارابي وابن رشد لفكر ومنطق تفكير أفلاطون وأرسطو وقد ضلا حبيسا منطقهما فكذلك إن أي مشروع مجتمعي جزائري إذا أراء أن يضع قدمه في النهضة فلا بل من التحرر من أسر النماذج الغربية الفكرية ومن أسر المنهجيات المستوردة والتفكير في الراهن الواقعي بأدوات محلية تماما كما فعل ابن خلدون. 
520 |b Abdellah Cheriet repeats Ibn Khaldun's position in his criticism of Ibn Rushd and Al-Farabi in order to criticize contemporary Algerian discourse. Abdellah Cheriet notes that Al-Farabi and Ibn Rushd were influenced by the thought of Plato and Aristotle. That is why they did not innovate. Therefore, in Abdellah Cheriet belief, if any Algerian social project wants to set its foot in the Renaissance, it must be liberated from the captivity of Western intellectual models and from imported methodologies and thinking about the real present with local tools, as Ibn Khaldun did. 
653 |a الفلسفة الإسلامية  |a النهضة العربية  |a شريط، عبدالله  |a الفارابي، محمد بن محمد بن طرخان، ت. 339 هـ.  |a ابن رشد، محمد بن أحمد بن محمد، ت. 595 هـ.  |a ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد بن محمد، ت. 808 هـ. 
692 |a مشروع مجتمع  |a الخلدونية  |a ابن رشد  |a الواقعية  |a النظرية  |a الطوباوية  |b Society Project  |b Khalduniyah  |b Ibn Rushd  |b Realism  |b Theory  |b Utopia 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 053  |e Al - Hikma Journal of Philosophical Studies  |f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-falsafiyyaẗ  |l 002  |m ع2  |o 1460  |s مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية  |v 009  |x 2353-0499 
856 |u 1460-009-002-053.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1191339  |d 1191339 

عناصر مشابهة