| LEADER |
04700nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1936912 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 637600
|a أبو هاشم، محمد سعيد
|e مؤلف
|g Abo Hashem, Mohamed Said
|
| 245 |
|
|
|a مصير الأرواح بعد الموت في الإسلام
|
| 246 |
|
|
|a The Fate of Souls after Death in Islam
|
| 260 |
|
|
|b جامعة طنطا - كلية الآداب
|c 2021
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 19
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a من خلال القراءة والبحث في الموت ومستقر الأرواح ومصيرها بعد خروجها من الجسد نخلص بالآتي: 1-الموت هو نهاية كل حي فلا مفر منه ولا مهرب وقد کتبه الله على جميع خلقه فلا استثناء منه أبدا. 2-لقد تحدث العلماء عن الموت وقالوا عنه بأنه " الصفة الوجودية خلقت ضد الحياة، فهو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته والحيلولة بينهما، فلا مناص منه لكل حي من المخلوقات، فلزم على الجميع أن يؤمنوا بذلك ويصدقوه. 3-هناك فرق بين الموت والقتل، فالموت هي كل ما يجريه الله على عباده من سلب للحياة بنزع الروح، أما القتل فهو إخلال بالمواصفات الخاصة التي أرادها الله لوجود الروح في المادة كسلامة المخ والقلب فإذا اختل شيء انتزعت الروح بسببه 4-هناك مستقر للأرواح بعد الموت لا نعلمه نحن لولا أن الله ذكره في القرآن الكريم فأرواح المؤمنين مستقرها في الجنة وأرواح الكفار في النار. 5-إن أرواح الأنبياء بعدما قبضوا ردت إليهم أرواحهم فهم أحياء عند ربهم كالشهداء، وقد شاهدهم النبي ليلة المعراج وقد حرم الله على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء. 6-روح المصطفى صلى الله عليه وسلم، هي أعظم الأرواح وأكملها على الإطلاق بل هي روح الاستمداد ومظهر الفضل والإعداد. والله من وراء القصد.
|
| 520 |
|
|
|b Tthrough the Qur’an and exhortation in death, the stability of souls and their fate after they leave the body, we conclude with the following: 1-Death is the end of every living, there is no escape from it, there is no escape, and God has written it for all of his creation, so there is no exception and it is never an exception. 2-The scholars have talked about death and said about it that “the existential quality was created against life. 3-There is a difference between death and murder, for death is everything that God does to his servants from the plunder of life by removing the soul, while killing is a breach of the special characteristics that God wanted for the presence of the soul in matter, such as the integrity of the brain and the heart. 4- There is a resting place for spirits after death that we do not know had it not been that God mentioned it in the Holy Qur’an. The souls of the believers are settled in Heaven, and the souls of the infidels are in Hell. 5-The spirits of the prophets after they were captured, their souls were returned to them, for they are alive with their Lord like the martyrs, and the Prophet saw them on the night of the Mi'raj, and God forbade on earth that the bodies of the prophets eat. 6-The soul of Mustafa, peace and blessings of God be upon him, is the greatest of souls and is perfect for divorce, but it is the soul of the helper and the manifestation of grace and numbers.
|
| 653 |
|
|
|a مصير الأرواح
|a الموت في الإسلام
|a يوم القيامة
|a أرواح الشهداء
|a العقيدة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a أرواح الأنبياء
|a أرواح الشهداء
|a أرواح الأطفال
|a الموت
|a مصير الأرواح
|b Spirits of the Prophets
|b The Souls of the Martyrs
|b Children's Souls
|b The Death
|b Fate of Spirits
|
| 700 |
|
|
|9 97426
|a الحفناوي، منصور محمد منصور
|e م. مشارك
|g Elhefnawy, Mansour
|
| 700 |
|
|
|9 488288
|a راجح، عبدالغني الغريب طه
|e م. مشارك
|g Rgeh, Abdel Ghany Elghareb
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 005
|e Journal of the Faculty of Arts
|l 042
|m ع42
|o 1026
|s المجلة العلمية بكلية الآداب
|v 000
|x 2735-3664
|
| 856 |
|
|
|u 1026-000-042-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1191357
|d 1191357
|
