| LEADER |
05238nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1936842 |
| 024 |
|
|
|3 10.34277/1460-009-002-057
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بوالشعير، عبدالعزيز بن فضيل مسعود
|g Bouchair, Abdulaziz bin Fudail Mesaoud
|e مؤلف
|9 590612
|
| 245 |
|
|
|a مقاربة نقدية في العلاقة بين الحداثة والعلمانية من قلق السؤال إلى ارتباك المآل
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 15 - 74
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يدور موضوع البحث في سياق الدراسات الفلسفية التي تبحث في جدل العلاقة بين العلمانية والحداثة الغربية، تسائل مفهومهما، وتكشف عن جذر العلاقة بينما، بالتحليل والنقد لأصولهما ومساراتهما ومآلاتهما، وتنوع أسسهما، والسياقات التاريخية والاجتماعية التي ساهمت في تشكيلهما وساعدت على بلوتهما وتطورهما، والعوامل الفاعلة في نهضة مجتمعهما، وكيف شكلت الحداثة العلمانية نسقا معرفيا خاصا انتظم فيه المجتمع الغربي منذ عصر النهضة إلى اليوم. ثم يعرض البحث لأهم الأفكار والآراء التي انتقدت الحداثة الغربية وزرعت حولها نظرة الريبة والتشكيك في كمالها وتفوقها. وأبرزت انتقالها من فردوس الأحلام إلى جحيم الآلام، وكيف أنها آلت إلى شكل من العدمية والتعدد، بسبب اختلالات فلسفة التنوير، ما أدى في النهاية إلى بروز النزعة الروحية في الغرب كحل لتجاوز مظالم الحداثة ومآسيها، وبخاصة بعد سقوط التصور النمطي للتقدم في أوروبا، الذي تحول فيه المركز إلى هامش، ونادى بضرورة المرور إلى ما بعد الحداثة والقول بنهاية المشروع الحداثي العلماني الغربي، من خلال ثورة الفكر الغربي على ذاته وإيمانه بالنسبية الثقافية. وقد اعتمدنا في مقاربتنا للموضوع المناهج الاستقرائية والتحليلية والنقدية، هدفنا من خلالها إلى فهم وتفسير علاقة العلمانية بالحداثة وتتبع تمظهراتها المتأزمة في الفكر والوجود والحياة والقيم.
|
| 520 |
|
|
|b The topic of research is about the context of philosophical studies that investigate the controversial relationship between secularism and Western modernity. As it clarifies their concept, reveals the root of the relationship between them by analyzing and criticizing their origins, paths and events, the diversity of their foundations, the historical and social contexts that contributed to their formation and helped their development and development, and the active factors in the renaissance of their society. And how secular modernity formed a special cognitive pattern in which Western society has been organized from the Renaissance to the present day. Then the research presents the most important ideas and opinions that criticized Western modernity and implanted around it a look of suspicion and skepticism about its perfection and superiority.it underlined its transition from a paradise of dreams to a hell of suffering, and how it had devolved into a form of nihilism and plurality, due to the imbalances of the Enlightenment philosophy. This ultimately led to the emergence of spiritualism in the West as a solution to overcoming the grievances and tragedies of modernity, especially after the fall of the stereotypical perception of progress in Europe, in which the center turned into a fringe, and called for the need to pass to postmodernism and say the end of the Western secular modernist project, through the revolution of thought Western on himself and his belief in cultural relativism . In our approach to the topic, we have used inductive, analytical, and critical approaches. Through it we aimed to understand and explain the relationship of secularism to modernity and to trace its distressed manifestations in thought, existence, life and values.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الغربية
|a العلمانية
|a الحداثة
|a القيم الثقافية
|a المعرفة النقدية
|
| 692 |
|
|
|a الحداثة
|a العقل الغربي
|a أزمة الحداثة
|a العلمانية
|a نقد الحداثة
|b Modernity
|b Western Mind
|b Crisis of Modernity
|b Secularism
|b Criticism of Modernity
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 057
|e Al - Hikma Journal of Philosophical Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-falsafiyyaẗ
|l 002
|m ع2
|o 1460
|s مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
|v 009
|x 2353-0499
|
| 856 |
|
|
|u 1460-009-002-057.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1191366
|d 1191366
|
