LEADER |
03143nam a22002297a 4500 |
001 |
1937871 |
024 |
|
|
|3 10.34120/0378-036-127-002
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الكويت
|
100 |
|
|
|a مندكار، محمد فلاح إسماعيل
|q Mendakar, Mohamed Falah Ismail
|e مؤلف
|9 319785
|
245 |
|
|
|a الألحان والتطريب والتغني والمقامات في قراءة القرآن الكريم بين الإباحة والمنع
|
260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2021
|g ديسمبر
|m 1443
|
300 |
|
|
|a 13 - 52
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a يعد هذا البحث دراسة متعلقة بتحسين الصوت وتزيينه والترنم به، ومقصودة المستوى الفني الأدائي الإلقائي، وما يلحق به من تنغيم وتطريب، بالوقوف على كيفية من الكيفيات المتعلقة بالأصوات، ومحاولة لجمع ما قيل في هذا الباب، وعلى رأي من كتب فيه، وحصر ذلك بإجمال وتلخيص غير مخل. وقد اختلف العلماء قديما وحديثا في مسألة قراءة القرآن بالألحان، أو ما يعرف بالتغني بالقرآن، بعد اتفاقهم على تحسين الصوت؛ لصحة الآثار في ذلك، ومدار ذلك قائم على استخدام الأنغام والألحان لتزيين الصوت بالقرآن، فمنهم من حرم، ومنهم من كره، ومنهم من أجاز، ومنهم من ندب، ومنطلقهم الحفاظ على القرآن وأدائه على أكمل وجه وأحسنه. هذا بعد اتفاقهم على أن التجاوز بالترنم أو بالغناء أو التلحين إن وصل لحد المبالغة أو الزيادة أو النقصان بإشباع الحركات، أو المدود، أو الغنن، أو غير ذلك يكون حينها محرما وممنوعا، ولا يجوز فعله مع كتاب الله عزوجل. ومحل هذا الاختلاف إذا لم يختل شيء من الحروف عن مخرجه، أما لو تغير فقد أجمعوا على تحريمه، كما نفل النووي وغيره إجماع العلماء على استحباب تحسين الصوت بالقرآن ما لم يخرج عن حد القراءة بالتمطيط، فإن خرج حتى زاد حرفا أو أخفاه حرم.
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a قراءة القرآن
|a المقامات الموسيقية
|a التغني
|a الأحكام الشرعية
|
692 |
|
|
|a التغني
|a القرآن
|a مجيزين
|a مانعين
|a أدلة
|a آثار
|a قراءة
|a ألحان
|a مقامات
|a ترجيح
|
773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 002
|e Journal of Sharia and Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 127
|m مج36, ع127
|o 0378
|s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
|v 036
|x 1029-8908
|
856 |
|
|
|u 0378-036-127-002.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1192245
|d 1192245
|